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在加利利湖西北湖畔的塔布加(Tabgha)經考古確定有三個福音事跡的發生地點：
五餅二魚餵飽五千人的奇蹟，八福講道的地點和耶穌復活後顯現給的使徒的湖岸。
由塔布加朝著堤比里亞(Tiberias)方向走，經過了革乃撒(Ginnosar)谷地，
便是抹大拉(Magdala)現在易名Migdala，
主內的熱心女門徒抹大拉的瑪利亞之名，便是由此而來。
 
四本福音書都有記載五餅二魚的故事   自己反覆唸了幾遍   會更有 fu 喔 :
----------馬太福音------------------------------------ 
太14:15 天將晚的時候，門徒進前來，說：這是野地，時候已經過了，
             請叫眾人散開，他們好往村子裡去，自己買吃的。
太14:16 耶穌說：不用他們去，你們給他們吃吧！
太14:17 門徒說：我們這裡只有五個餅，兩條魚。
太14:18 耶穌說：拿過來給我。
太14:19 於是吩咐眾人坐在草地上，就拿著這五個餅，兩條魚，望著天祝福，
             擘開餅，遞給門徒，門徒又遞給眾人。
太14:20 他們都吃，並且吃飽了；把剩下的零碎收拾起來，裝滿了十二個籃子。
太14:21 吃的人，除了婦女孩子，約有五千。
----------馬可福音------------------------------------
可6:35 天已經晚了，門徒進前來，說：這是野地，天已經晚了，
可6:36 請叫眾人散開，他們好往四面鄉村裡去，自己買什麼吃。
可6:37 耶穌回答說：你們給他們吃吧。
           門徒說：我們可以去買二十兩銀子的餅，給他們吃嗎﹖
可6:38 耶穌說：你們有多少餅，可以去看看。他們知道了，就說：五個餅，兩條魚。
可6:39 耶穌吩咐他們，叫眾人一幫一幫的坐在青草地上。
可6:40 眾人就一排一排的坐下，有一百一排的，有五十一排的。
可6:41 耶穌拿著這五個餅，兩條魚，望著天祝福，擘開餅，遞給門徒，
           擺在眾人面前，也把那兩條魚分給眾人。
可6:42 他們都吃，並且吃飽了。
可6:43 門徒就把碎餅碎魚收拾起來，裝滿了十二個籃子。
 
----------路加福音------------------------------------
路9:12 日頭快要平西，十二個門徒來對他說：請叫眾人散開，
           他們好往四面鄉村裡去借宿找吃的，因為我們這裡是野地。
路9:13 耶穌說：你們給他們吃吧！門徒說：我們不過有五個餅，兩條魚，
           若不去為這許多人買食物就不夠。
路9:14 那時，人數約有五千。耶穌對門徒說：叫他們一排一排的坐下，每排大約五十個人。
路9:15 門徒就如此行，叫眾人都坐下。
路9:16 耶穌拿著這五個餅，兩條魚，望著天祝福，擘開，遞給門徒，擺在眾人面前。
路9:17 他們就吃，並且都吃飽了；把剩下的零碎收拾起來，裝滿了十二籃子。
----------約翰福音------------------------------------
約6:9 在這裡有一個孩童，帶著五個大麥餅、兩條魚，只是分給這許多人還算什麼呢﹖
約6:10 耶穌說：你們叫眾人坐下。原來那地方的草多，眾人就坐下，數目約有五千。
約6:11 耶穌拿起餅來，祝謝了，就分給那坐著的人；分魚也是這樣，都隨著他們所要的。
約6:12 他們吃飽了，耶穌對門徒說：把剩下的零碎收拾起來，免得有糟蹋的。
約6:13 他們便將那五個大麥餅的零碎，就是眾人吃了剩下的，收拾起來，裝滿了十二個籃子。
五餅二魚教堂位於加利利湖西北海岸的 Tabgha，是一所屬於羅馬公教的教堂。

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今天是安息日   昨天晚上已經先抵達了加利利湖畔最大的城市堤比利亞
這是臨時的決定   所以結束了西弗索斯參觀   趕緊返回拿撒勒
還好修道院並沒有因為我晚決定check out 而不退我當晚的住宿費
所以我趕上當天最後一班前往堤比利亞的巴士  
抵達時 堤比利亞已經接近天黑了    像是安息日的狀態
路上空無一人   連車子都不太多 
 
我住的這間 Hostel 是從 Hotel 改的    就是原本擺兩個床的房間   塞了五張床
沒有廚房    但還好有冰箱    所以之前買的一些蔬果可以冷藏
服務態度也不是很好    反正能住就好   而且今晚只有我一人入住這個房間   爽
態度好壞也無差啦   
  
早上六點多起床後   先到加利利湖旁散步   湖畔有許多的高級飯店   到處停滿了大型巴士
 
昨天晚上經過這裡時   看到愛修園  (美國的一間華人教會) 到以色列參與特會的巴士
所以今天特地起早  看看是否可以碰到以前國中團契時教會的輔導  何志勇  何哥 
當然我也不確定他是否有來以色列
不過早上六點多抵達昨天的停車處   他們已經早一步離開了  
我想應該要趕回特拉維夫機場   搭機回洛杉磯吧
既然撲空   就到湖邊散散步   看著加利利湖的波光粼粼   這裡曾經有耶穌與門徒們的足跡
加利利湖沿岸地區是當年耶穌傳道行神蹟   最密集的一個區域
這裡對我而言   有很特殊的場所神聖性
聖經故事的場所很鮮活地出現在我的眼前   這種經驗真是非比尋常
  
回到Hostel  看到 Hostel 後面巷道   有出租腳踏車的店鋪   而且有不少人正在借車
舊版寂寞星球寫的是一天40舍客勒   但是我詢問時變成一天60舍客勒 
我說我要連續租兩天  算我一天五十舍客勒吧   老闆很爽快的答應
所以今天的交通問題就解決了   可以騎腳踏車去到迦百儂還有五餅二魚教堂  八福教堂
安息日車流量比平日少很多   所以也比較按全
雖然我在台北也是鐵馬一族   不過說實在一天騎下來  
真是把自己給累翻了........ 因為爬坡路段還不少   且鐵馬的變速性能拿捏並不好
第二天就騎得比較輕鬆    
  
啊哈   出發囉
今天要去的地方可不少喔   這段路程來回大約騎了將近30公里
  
聖經上許多的地名出現在現代的以色列    路過之時    許多相關的故事會突然從記憶庫跳出來
    
我現在就快要騎到抹大拉了   抹大拉的馬利亞是這幾年來被炒作到很有名的一位女子
達文西密碼吧   看完這本小說真是令人..... 噴飯    還好小說是借來的
不知道是否因為抹大拉的英文名字是Magdalene  ( 從良的妓女, 妓女收容所) 
現代抹大拉已經易名為 Migdal
經過抹大拉以後 就是一條筆直的內陸道路   看不到湖    很類似大度路
騎到一半   看到了一個標示阪寫著   伊加爾·阿隆 Yigal Allon 博物館
伊加爾·阿隆 Yigal Allon 是以色列的一位重要的政治家
出生於英國託管時期的巴勒斯坦   得年六十一歲
 
這裡也展示著一艘兩千年前加利利所使用的船舶   
這裡的賣場擠滿了美國的觀光客   看到這艘被以色列考古隊所挖掘發現的古船模型
 
這艘模型木船作工之精巧   真是令人愛不釋手   每一個細節都有製作者的用心
如何很精準地將木料彎到所需要的弧度   接合   這都是一種設計思維的成果
大概觀光團會在堤比里亞搭個船    船行到Yigal Allon Centre 後方的碼頭
這時這艘船傳出悅耳的歌聲   我把這首歌給錄了下來
 

  
離開 Yigal Allon Centre 接續筆直的大路   看到了許多香蕉園 
不單單在加利利湖畔 在死海沿岸也可以看到香蕉的種植
加利利大度路的結束   會有一個電廠吧
這時就開始爬坡   我當時實在不熟悉這輛腳踏車的功能
上坡一直騎不順   實在是變速檔沒調對   耗費了許多體力
 
站在這條小好漢坡的頂端    雖然可以一路下滑    但是回程還是一樣得拼上這個波道
但真正艱苦的是到八福山頂的大好漢坡   就是下圖左邊的圈圈
右邊的圈圈是我必須先去的五餅二魚教堂
迦百儂與東正教堂是在八福山的右側   順著五餅二魚教堂繼續走即可抵達 
 
所以我先抵達了五比餅二魚教堂參觀
 
之後去了彼得授職堂   天主教徒翻成 伯多祿元首堂
離五餅二魚教堂大約一百多公尺
接下來要去到迦百儂    又去了附近的一座湖畔東正教堂
 
看完這些著名的地點   就要去到八福山
這才是最辛苦的一段   當然原本期待以色列可以租到摩托車
但是問了許多都沒有這種台灣極普遍的行業
可能我需要再找一些資料   畢竟他們有許多機車考照補習班............... 
接下來的閱讀筆記   我就試著去介紹在加利利湖畔的這些著名教堂囉
   
  

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Zippori (Sepphoris) 考古國家公園 以出土的馬賽克拼貼地板聞名  
最有名的是下面這幅加利利的蒙娜麗莎
拼貼者掌握了如繪畫般細緻的石材顆粒色澤變換    真是令人驚異的佳作
其實這只是一塊拼貼馬賽克地板的一小部分
許多公共的建築與富有的家庭   會以馬賽克地板來裝飾他們的建築
這些馬賽克所使用的原料 是大約一公分見方的正方體石塊   或者是玻璃或磁磚
在地坪上將石膏敷平後   就要快速地將預先設計的圖騰刻畫其上
然後將這些細小的材料   按著圖騰黏著固定於尚未凝固潮濕的石膏板上
 今天是星期五   下午就要進入到安息前日   明天星期六整天到傍晚是安息日
在耶斯列谷地區   我還有好多地方沒去的狀況之下  
自己還在考慮是否在安息日繼續留在拿撒勒
對在以色列的自助旅行者而言    安息日是必須要好好安排規劃的   
因為無法使用公共交通   規劃不當   一天就浪費掉了
我延續昨天去米吉多的模式   先搭車到Zippori (Sepphoris)考古國家公園交叉口
乖乖      這繼續走進去可不是昨天米吉多的兩公里      而是四公里!!
這個路段車子非常少   順風車也招不到    就只好慢慢散步囉   
想想這裡離拿撒勒大約五公里的距離    當年耶穌基督與父親約瑟
要徒步下山    穿過野地  到西弗里斯(Zippori )這裡來工作
右邊的山頭就是拿撒勒    我就把它當一個跟隨耶穌腳蹤的體驗吧  
畢竟這種路總比當年的山路好走多了
而且三月天的陽光非常溫暖   風景優美    一點也不以為苦
邊走邊看看路邊的野花與植物   悠哉悠哉 是很享受的
不知道這個是不是稗子   因為長得很像麥子   因穗子內沒有實質的結粒   空殼一個
耶穌有一個著名的比喻是講到麥子與稗子 
朗恩教授有提到    他猜測耶穌當年的工作有可能是一位石匠而不是木匠
因為他的推測來源    是以現場遺留的都是石造的建物遺跡為由   
但是畢竟木造的結構是不太可能撐過一千年的   而這些遺跡都是從土壤覆蓋中開挖出來的牆與柱礎
就算上部結構   也許有木結構的部分   經過時間的演進   必然都早已經傾倒  
我的質疑是屋頂需不需要木工呢   家具需不需要木工呢   應該都要吧!!
所以我對這個推論是有一些疑惑的
走了大約三公里吧    終於有車經過了    原來是附近的一位農夫  
我招一招手   他停下車來    嘿嘿    我終於搭上了順風車了
抵達西弗里斯考谷國家公園   買完票入場  
還有好一段路要走    大約五百公尺吧    不過走著走著    發現右邊的欄杆外有一些騷動
原來是一匹馬   但不久   又一群馬匹追了上來   在這裡自由的奔馳
我駐足觀望它們   美麗的山谷 奔馳的駿馬   這裡真是一塊福地  
看到馬的線條真是帶著剛勁的律動   深深吸引我的視覺焦點
想到我媽媽過去畫的馬   想到小時候父母親帶我們去騎馬........
若我帶我媽來到這裡   她大概就開始在這裡寫生了
這個豐沃的山谷看到遠處山腳下的住宅   心裡好生嚮往   若能住在這樣的環境真是棒呆了
  
走近遊客中心    旁邊有一個全區模型
親自走了一遍累積了空間的記憶與身體感官覺的經驗  所以看著它   會產生許多的記憶連結   
這座模型當時第一次看時   是毫無概念的
所以我在這裡只要大略理解空間的結構與方向即可   
這個考古基地 有許多民宅出土   地上的馬賽克拼貼地坪是重點
翻過一個小山頭    會看見當時的劇場遺跡
羅馬劇場是比較晚出土的考古基地   下層部分是在原本的岩石層所刻鑿出來
上部分是以石材堆砌 但因為地震或戰爭的因素 都已經坍倒
劇場上方有一座十字軍時期遺留的一座碉堡    居高臨下
這座碉堡目前改為此地考古記錄的展示館
還可以爬上頂樓    有非常好的視野 
雕堡旁邊也是有民宅出土的考古遺跡區    這裡就是著名的加利利蒙娜麗莎的所在地
西弗里斯劇場下方的左邊   已經增建了屋頂 是猶太會堂的遺跡出土地點   
這裡也是有很豐富的馬賽克地坪保留著
其中有猶太燈台的馬賽克地坪   最為出名
  
遠方山丘就是最高點   有一座十字軍碉堡在其上
下方是當時的民宅    由於是從地表開挖    大多只剩下牆礎
    
這是一個主要街道旁的商場購物廊道遺跡   騎樓廊道的尺度規模就比伯善的小一些
但還是以很精美的馬賽克地坪   當時街道都是以堅硬的石材所鋪設   
從這些馬賽克地坪可以推測   這裡倒是住了不少的有錢人    因為到處都是馬賽克拼貼地坪
會不會耶穌也具備拼貼馬賽克的施工技能呢   這只是我天外飛來一筆的推測    
推測歸推測    但若是真有其事  大概大家對這些馬賽克的評價會更不一樣吧
有屋頂的建物下方 就是一區保留著馬賽克地坪的展示區  
看這種東西 需要的就是耐心與探索般的好奇心   如此便會有很大的收穫
研究馬賽克的圖騰與拼貼的技巧    也是很有趣的一件事
欣賞一些馬賽克的作品吧   
 生活的極簡與繁複只是一種選擇
選擇極簡有時是比較容易的   也是不得不的選項
 
很多的繁複   其實是有歷史與文化的支持下 自然發生
 
極簡現象   說穿了   只是失落者與失根者的最愛與掩飾    
這裡是西弗里斯的水源眝水系統   據說綿延這個區域數公里長的引水道
實際上上午搭順風車時   這位農夫他知道一個可以免費進到考古基地的一個圍牆破口
他車就開到那裏停了下來   離買票的地方還有一段距離    
只是我當下沒理解他的意思   我還是繼續往前走左轉   走到了售票口   買票進場
是因為我看完最後一個供水眝水池準備要離開時   發現道路就在旁邊
若是要折回剛剛買票的入口   我等於是繞路    所以我發現了那個破口 翻出牆外
而突然發現   這裡原來是那位農夫   上午載我來時停車的地方
好運的是 我走沒幾步   一輛轎車突然停下    裡面坐了三位對岸的同胞
他們是在特拉維夫工作   休假到此地一遊  
他們看到路邊有一個東方人覺得很好奇 才停下車來的
謝謝他們如此的好奇    不過沒幾分鐘 我回到了原先的十字路口    大大節省了時間  
好啦   下次我若帶以色列團的話    要拉遊覽車啦.........
 

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在古代的以色列有一條重要的戰略與貿易的大道   叫做馬里斯大道 
  
馬里斯大道是一條沿海的道路   連通到幾個當時古老的帝國
東邊是巴比倫 亞述 波斯等大帝國  
它們擁有與遠東貿易所得之布匹  香料與絲綢等舶來品
西南邊是國勢強大的埃及   是技術文明先進的國家
盛產各類食品與食鹽
因此這些重要國家的貿易往來頻繁   都在這條大道上來回穿梭
這條貿易大道於現今的以色列境內有幾個重要的隘口 
每一個隘口   都是由一座偉大的古城守護著   從北而南是夏瑣   米吉多與基色  
所羅門王的富饒   大半是靠著這條大道所帶來的利益所成就
位居耶斯列平原邊緣的米吉多城   應該是三個城丘名氣最大的一座
這裡不僅是過去兵家必爭之地   戰爭連連   血流成河
戰爭數量與頻率之頻繁   遠超過其他世界各地的戰區
其目的就是要奪取掌控權   能掌控這裡就掌控了全世界
聖經的啟示錄也提到這裡是象徵將來世界末日大戰發生的地點
 
早上七點多出發  離開所居住的修道院
恰巧經過拿撒勒的旅遊中心時  有一位女士剛好來開門
原本八點半才開始上班  我抵達時才七點五十
這位女士很好心地問我  有何問題呢  
我說我今天想去米吉多  如何去呢
她告訴我沒有直接到米吉多的巴士 
往阿卡方面的巴士 會在一處十字路口停車
從此十字路口走到米吉多要兩公里
蝦米   兩公里
由於昨晚逛了一下拿撒勒舊城  也沒看見巴士站
原來都只是一列公車站牌的等車亭 

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會去伯善   是因為曾經看過朗恩教授的"讓全世界都知道"系列DVD中一些畫面的引發
親自造訪這裡讓我非常的驚艷   過去除了在希臘與義大利所看的古遺蹟區
在以色列   這應該是總合所看見古希臘羅馬古蹟區中   最有戲劇感的區域之一
下午結束米吉多的古蹟區的參訪  下到城丘下的公車站車亭等車   
當時有試著攔順風車   但畢竟剛開始突破心理障礙    技巧也不熟練  幾乎不認定會成功  
好幾輛私家車都呼嘯而過   無視我舉的手都快痠了
正打算放棄 想繼續走兩公里的路到原本下車的十字路口   搭車去阿弗拉
一輛私家轎車終於停了下來..........
 
原來是剛剛離開米吉多   走下坡時和一對迎面而來的老夫妻打了招呼  
也許是他們開車要離開時   看到我這個生手的可憐樣   哈哈
只是一面之緣   見我在車站等車   便停下車來讓我上車  
當時我的計畫就是沒有計畫  也許先到阿弗拉巴士站轉車  去哪   不知 
且伯善是明天的計劃   我可能接續會去希律泉.......
上了車   總會聊一下   這對荷蘭的老夫妻請我幫他們看地圖
因為他們要去伯善   問我要不要一起去呢
原本我只是想到兩公里外的路口再作打算   伯善 真是太棒了   這真是天上掉下來的意外
算來這還是我第一次在以色列搭順風車   接續就越用越多了
 
伯善所位處的區域稱為  Decapolis 德卡波利斯
中文聖經譯為低加波利，原為希臘語：意為「十座城」
是羅馬帝國東部邊境的10個城邦聯盟(位於今約旦、敘利亞和以色列)
他們並非正式的政治聯盟，
而是由於相同的語言、文化、地理位置和政治地位集合而成。
德卡波利斯城市是該地區希臘文化和羅馬文化的中心，
有別於閃米特人（納巴泰人、亞蘭人和猶太人）所建立的城市文化風格。
低加波利城邦大多形成於西元前63年羅馬帝國征服巴勒斯坦以後，
它們的領土大致上相互接鄰。
除了大馬士革和伯善（被改名為希索波利斯 Scythopolis 今以色列境內）
其他8 個低加波利城邦都位於約旦河以東，即今日的約旦。
每個城市都享有某種程度的自治。
伯善(希索波利斯Scythopolis) 位居於重要的戰略區域，扼守於東西南北的通路中點
位於加利利湖以南30公里處   約旦河谷與耶斯列河谷的交接處，
往南可抵達耶路撒冷，東過約旦河即為約旦國境 
北往迦利利湖，西往海法地中海沿岸，是谷地內最繁華的城市
現代伯善  BEIT SHE'AN，是以色列的一座中型現代化城市
在20世紀初，此地仍然只是一個小村莊，希索波利斯的遺跡在現代伯善的城北。
由於此地豐富的水源，肥沃的土壤，所生產的橄欖，葡萄，無花果，杏仁，杏，蘋果，非常著名。
伯善這個名字是很古老的名字， 在羅馬占領此地前，就稱為伯善(舊約聖經譯名)
歷史銅器時代與鐵器時代發展的過程，伯善曾經是埃及政治版圖下的一個行政中心，
在迦南人的時期，聖經舊約的約書亞書，記載當時上帝對迦南地人民的驅除令
當時以色列進入迦南地的一些城邑，將此地的迦南人一一趕出
而伯善並不在驅除名單之列
之後又有一段記載，是在撒母耳記上， 
當時的掃羅王與菲力士人，在伯善以南的基波列山爭戰，
掃羅王與他的三個兒子們包括約拿單戰敗，
掃羅王及其長子約拿單的首級被砍下，所穿的衣物被取下，放置於非利士人的廟裡，
無首級的屍體被釘掛在伯善的城牆上。
每每讀到這段故事   總會為約拿單默哀一番
因為約拿單英文譯名就是Jonathan 強納生  是我的英文名字 
當我小時後在英文聖經查經班時    芬蘭籍的老師給我這個名字 Jonathan
她說   約拿單(強納森) 在聖經裡是一位好人..............
真是好到蠻悽慘的啊  ...  嗚呼呼 
在西元前12~11世紀其間，伯善是一座很重要的迦南城市
居民的組成除了當地原本的迦南人外，還有埃及人的後裔，以及非利士人 
這時有兩座廟宇被蓋在原先的埃及神廟礎基之上
迦南人拜的一種神叫作巴力，是一種將嬰孩獻祭，極為邪門的宗教模式
這些迦南之城與祭拜巴力的丘壇，在西元前第十世紀被夷為平地，
據說可能是當時獲得政權的以色列大衛王所執行。
在所羅門王鼎盛的時期，伯善也是具有相當的發展，成為當時區域的行政中心，
但是所羅門王之後的以色列王國分裂，國勢江河日下，
最後這裡是被亞述帝國的君主提格拉特帕拉沙爾三世，以殘酷的方式屠城殲滅。
 
托勒密王朝，是亞歷山大大帝部將托勒密一世創建的以埃及為中心，
的希臘化國家。
塞琉古帝國，是亞歷山大大帝部將塞琉古一世創建的以敘利亞為中心，
包括伊朗和亞美尼亞在內（初期還包括印度的一部分）的希臘化國家。
埃及托勒密王朝與塞琉古帝國是希臘化時期最主要的國家。
西元前 749 年 1月18日，此地遭受到摧毀性的地震襲擊，
一些當時的猶太文學成為記錄此地震真實性的來源
伯善完全被摧毀。 所有的一切在此時立即停頓與凍結，
當時大量的陶器，金屬和玻璃容器，和珠寶首飾，
金，銀硬幣和相當數量的骨骼於考古發掘時被發現。 
羅馬皇帝哈德良在位期間，希索波利斯的都市規劃和建設，在當時是很傑出的成就。
從這座精心打造的羅馬城市所殘存壯麗的建築與場所，便可窺知
當時帝國正享有和平無戰事與經濟的繁榮。
主要街道旁是以騎樓廊柱為裹的商場，也矗立著寺廟，會堂，噴泉和浴場。
城區南面，有大型娛樂中心：包含劇場和露天劇場。
衛城和城市的主要寺院位處於古老的城丘。
水源是從城南七公里的基利波山引水而來。
延建築物街道路面由黑玄武岩石所鋪設，也是該地區的特色之一。
若干建築物裝飾著華麗的花崗岩柱和大理石雕刻。在考古廢墟中發現贊助單位或個人
以銘文記錄對這城市相關建設有力的人士，
其中包括羅馬的皇帝和省長。
公共建築的經費應該是由羅馬政府當局和私人捐助者所贊助。         
在西元 634年，當時穆斯林是哈里發奧馬爾伊本哈塔執政
當時拜占庭軍隊不敵穆斯林軍隊而被打敗  城市之後被更名貝桑。
穆斯林並沒有對當地大肆地破壞，相對的也沒有心力去建設它，
在12th世紀，十字軍在城丘以南建立了一個小堡壘，
從古老傾頹的希索波利斯建築物中採集石塊，
十字軍最終逃不過失敗的命運，在世紀結束時，伯善成為阿拉伯村莊，
沉埋於地底下的古遺跡， 隱藏著這裡曾經的繁華與曾經不朽的典雅城市 。
令人興奮的伯善的浴場古蹟區，古浴場的地下結構，
這些架高的地板已經坍倒，但卻可以看見原本下方的構造，
熱蒸氣透過加熱的設備於地板之下對流，使地板是溫熱的
 
這個空間是一個購物廊道，這個尺度是很寬敞且挑高五米的騎樓，地上鋪著精美的馬賽克
當然看這些遺跡要帶一點空間想像力，照片只傳達了現場不及1/3 的訊息，
空間體驗的必要性，是指無導覽干擾之際，透過觀察
專心地將現場的視覺與身體覺成為記憶的一部分，
一般來回快速地，不到十五分鐘走完，對於上述所謂空間體驗，效果並不好!!
所以速率要放慢   眼睛要放亮   身體覺要打開
現場就是要專心地以徒步遊走仔細觀察，

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算算在海法三天的前兩天 
一天去了阿克里+以黎邊境的Rosh HaNikra 洞窟     一天去了該撒利亞港
今天卻要離開海法了   回想第一天抵達海法   犯了旅遊倦怠 
所以海法去的地點也不多   頂多爬到迦密山頂     
爬??   好啦    登山捷運纜車幫我爬啦
所以我今天吃完早餐  打包好行李  就先寄存  決定要去一趟捷門客隆尼街
這條街是海法很出名的一條閒適街道   兩旁有許多餐廳  旅遊中心也在此街上
除此   還有一個新興宗教的重要據點  巴哈伊的花園暨巴孛祠
巴哈伊風格的花園   會是巴比倫空中花園的一種想像類型   
遠看就很像一個懸掛在空中的花園魔毯
這座在海法的迦密山側綿延的梯田花園   是巴哈伊教很重要的一個展示窗口
我大概一年半之前有研究過一些印度建築的資料   是為了以後有機會到印度自助旅行
不過事隔已久   對印度建築殘存的印象   除了泰姬瑪哈陵      柯比意的香地葛以外  
再來的就是巴哈伊的印度靈曦堂   又稱為蓮花祠
這是一位伊朗的建築師  Fariborz Sahba  所設計   他本身是一位巴哈伊教的信徒
 
(此照片取材於維基百科)
這位旅居加拿大的伊朗的建築師     也是海法靈曦堂的設計監造者  包含花園景觀部分
在2008年   海法附近包括阿卡巴哈伊相關的區域
被聯合國教科文組織設立為世界文化遺產
當然這個漂亮的花園最明顯的建築還是靈曦堂   也稱為巴孛祠
因為在整修 所以我翻拍牆上的海報   巴孛祠真是漂亮啊
不過現在內外部整修要到2012年結束    所以很可惜   只能看見這個樣子
巴孛（Báb，1819年10月20日－1850年7月9日），
原名賽義德·阿里·穆罕默德（波斯文：سيد علی ‌محمد），
波斯   設拉子Shiraz  商人，巴孛教的創立者，
其追隨者巴哈歐拉在其基礎上創建巴哈伊教，承認其為先知之一。
所以這裡是巴哈伊教的第二聖地
第一聖地是在以色列阿克里的   巴哈歐拉祠
我其實在去海法之前 並不清楚這個巴哈伊信仰(當然現在還是不夠清楚)
機緣是是因為一位住在同房的美國室友   跟他聊的還蠻開的
他住在美國德州的奧斯汀   是一位畫家   他畫了許多以奧斯汀為主題的畫作
這些畫作最後轉換為月曆   所以他送給我一份全是他作品的2010 月曆
我翻了這12 幅作品    一見如故 非常喜歡  
原因是這些作品傳達出一種美善的生活期待  
從繪畫中的人物可以體會出這位畫家的善良本質
言談之初      我以為他是一位基督徒    所以我分享了很多關於我來以色列的前置過程
聖靈的引導   很多超乎我理性預期的事件
最後是因為他給我看了他的禱告手冊才發現   原來他是位巴哈伊的信徒
簡單的說   巴哈伊的架構   所有的宗教本源都是相同的一位神
禱告手冊提到你可以跟當今重要宗教的神禱告     這是一種大同理念的宗教觀  
但是對於我   我無法接受這一套     不單單是聖經已經很清楚地題到  
耶穌說 我就是道路 真理 生命   若不藉著我   沒有人能到父那裏去
基督徒內住的聖靈   往往會有最清楚的指標性建言與提醒  
後來我發現歷史的進程   有太多稱自己是彌賽亞   是先知等等的角色出現
有些發揚光大 成為宗教的流派    有些卻已經消聲匿跡  
所以宗教的真真假假如何去判斷啊     憑藉超理性的神秘經驗嗎??
我越來越好奇於這個新興信仰   想更多的理解 在表面現象之後的真正的本質
我所看見的 經歷的    與我靈裡的力量   完全是相互拉扯的
所以我還在釐清的過程之中
在這樣的一座花園裡 有時候觀察旅客的表情   可以反映出他對這個場所的態度
大部分都是非常訝異   讚嘆   當然也有面無表情的   像張樸克臉
畢竟花園的類型有很多種   不同的個性會移情至不同的花園類型  
園內植物的照顧   景園的植栽與戶外傢俱   所選用的建材    都非常的精緻
照顧起來必然是極為費心勞力   費心的照料之下  看起來非常漂亮
中段入口可以接近到他們的靈曦堂
我遠遠望了一眼靈曦堂內   巴孛禱告的地方  不知道  當時覺得心理一陣下沉........
出了中段花園  旁邊剛好有下降階梯可以不必搭車了
而且很快就到了捷門客隆尼街
所以我在這裡上了一次景園設計課   因為上一次來   天氣比較陰    而且是關閉的狀態
今天好天氣    可以好好看一看這個處處精準   收頭美不勝收的景園作品
但時間也有限    畢竟等一會就要離開海法   前往拿撒勒   
 
假設我將來自己有一座花園 我不會把它設計成這種類型

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該撒利亞的地理位置    位在古代重要的貿易大道   馬里斯的沿線
這條大道連接了古代的巴比倫 波斯 亞述與埃及之間的往來
該撒利亞發跡的故事主軸    把我們帶離了舊約時代   直接進入到新約時代
大約在西元前40年  有一位加利利總督名叫大希律
當時的羅馬皇帝   該撒(凱撒)亞古士督任命希律為猶太的分封王
從此展開了希律家族對以色列土地長期以來的血腥統治
耶穌出生時，大希律統管巴勒斯坦  猶大和撒瑪利亞。
他的父親安堤帕是以土買人，就是以東人(約旦)
所以血統上並不是猶太人。但他為了討好猶太人，娶了第八任妻子是猶太人。
他自己也受了割禮，表明他的猶太籍，他還為猶太人蓋聖殿，蓋了46年。
但猶太人因他的殘暴還是不喜歡他。
當他聽說要作猶太人的王--耶穌降生了，他極度地不安
 
當時的羅馬帝國要求大希律有三件事
第一   防止南部的帕非安人與以土買人的入侵   維繫此地的穩定
第二   將羅馬的文化移植到整個猶太地區   使此地成為羅馬的殖民地
第三   成為羅馬帝國海外的經濟基地   使羅馬帝國可以從這條貿易大道獲得利益    
這段歷史進程   新約聖經誕生了   希律家族的勢力橫跨新約聖經時代
耶穌生於這位大希律的統治期間   避難於埃及   倖免於伯利恆的屠嬰事件
祂死於另一位希律子孫統治期間
許多初代的教會所發生的事件   根據了使徒行傳的記載與現代考古挖掘的考據
時間點大部分是落在希律子孫的統治期間
故事就從這裡開始    因為大希律缺少一個好的港口  
於是他就選擇這個地點興建當時最大的人工港口   以媲美亞歷山大港
也利用該撒利亞這座新興的羅馬城市與猶太人的耶路撒冷相抗衡
希律在西元前22年開始建造這座城市    以他的老闆為名
因為羅馬該撒給與他權柄
希律在這座城裡建築了這座劇場   可以容納4000位觀眾
透過巧妙的設計   使得地中海的海風   幫助聲音的傳遞可以達到最後一排的效果
除了之前所介紹過希律的海上宮殿與競技場
該撒利亞的城市計畫   成格子狀分布
有整齊的街道與下水道系統   透過潮汐
使地中海的海水從下水道沖刷而過   然後再將下水道的水排到海中
城市乾淨的水源    是源於北端的迦密山    
透過綿延14公里的水道橋    運送到該撒利亞供居民來使用  
大希律死於西元前四年   這座城後來發展成為一個國際都會
由於是海港   可以通往羅馬的門戶   貿易興盛  
因此人口組成大部分都是外地人    猶太人居住於此地的並不多
之後它成為地方總督的住所   包括巡撫本丟彼拉多
在聖經時代就有如此現代化的城市   甚至可與帝國的羅馬城相提並論
 
根據聖經的歷史    使徒保羅從此處離開   他航向地中海前往羅馬  
為自己上訴該撒    最後在羅馬被處死  
所以這裡是保羅人生的最後一章    福音也從在猶太社群內的流傳
轉換為傳遞至不同的外邦   這裡是歐洲人獲得福音訊息的出口
西元64年這裡發生暴動    住在這裡的住民與少數的猶太人發生衝突
這些希臘化的希臘人與羅馬人說   他們受夠了這些猶太人
他們總是麻煩的製造者   許多猶太人遭到此處希臘與羅馬公民的屠殺
因此造成了猶太人的叛變   導致了羅馬軍隊的進駐
他們從敘利亞與埃及   經過該撒利亞這個港口來到這裡
他們開始計畫性地毀滅以色列國   包括西元70年毀滅了耶路撒冷的聖殿
73年攻破了馬撒大
 
當羅馬軍隊來到此處   
見到該撒利亞這座由希律所建造的城市    是如此的繁華與美麗
羅馬士兵就說   這座城象徵著猶太人的驕傲   紀念著猶太民族的偉大  
相對著也是叛變的溫床   我們一定要把這座城給催毀掉...........
所以今天我們來到該撒利亞 看見在海岸的碎片   這些都曾經是大希律王的夢想
人們對他的記憶   只有對屠嬰事件的印像  
他偉大的建築成就   若不刻意考據   是不存留任何記憶於後代
當時的雄心壯志   如今如同該撒利亞早已在歷史的洪流中被人遺忘
希律為自己建造榮耀   他希望全世界都知道他的偉大  景仰它的能力和建設
他希望擴展他的政治領域與範疇  他只為自己而活   但是留下的只有這些廢墟
在永恆的價值中 在上帝的眼中   上帝對人的呼召
就是選擇為祂而活   找尋與看重永恆的價值
我花了一些時間去看了這裡的旅遊中心的影片    這裡有很精彩的互動展示方式
但看看時間 大概離最後一班巴士發車的時間    不到三十分鐘
所以我決定放棄巴士   因為我水道橋還沒看到
很瞎的是   旅客中心的人員好意告訴我走到水道橋的捷徑
是延著海灘過去   當她如此說時   我看著洶湧的波濤   常識判斷也不可能走海灘的
 
所以我看完水道橋後   又循原路走回到最初搭車的地方
途中還碰到一位先生的車拋錨    我趕緊幫忙推車
回到海法 天色已經暗了   雖然花了很多時間    但是很滿足
明天 我要前往拿撒勒.................
爬上水道橋   一探究竟

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今天早餐時間發現自己放在廚房冰箱的醬料    全部都不見了
若這種事情發生在歐洲的青年旅舍   大概旅社人員也只是聳聳肩
我說 今天我這裡 只是掉了一些醬料   若是是錢呢
這個旅舍有賊  是一個事實   而你的管理有問題
老闆娘向我道歉 他說你需要甚麼醬料 我廚房能提供給你的   請盡管說

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在布達佩斯的城市公園之中  有一群令人印象深刻的建築群
稱之為 胡內多阿拉城堡  它被興建於1896~1908年之間 
設計師的名字是伊格-阿爾帕爾先生
   
伊格-阿爾帕爾先生的事業起步是做一位石匠 
他在建築師奧洛約什浩茲曼的手下工作與學習
之後他到日耳曼的柏林學習完整的建築知識架構後返回布達佩斯
在伊姆雷斯坦德的手下工作 
也在原先奧洛約什浩茲曼的事務所工作
他在1890年獨立出來自己操作 他大部分都接公共建築的案子
歷史主義與折衷主義的處理手法相當熟練
最有名的案子就是胡內多阿拉城堡
 
 (此照片取材自維基百科)
這座建築物其實當時是為了在1896年舉辦的博覽會
慶祝匈牙利千年回顧展 
這棟建築物很成功地將匈牙利的各時期建築風格融合為一
從中世紀到巴洛克  處理得非常協調
當時這棟建築只是一個臨時的展覽建築 
建築材料是厚紙板與木料
但沒有想到  出奇地受到當時許多人的歡迎與喜愛
於是將其重新以石材與磚塊建造至今天的規模
  
                                                                    (此照片取材自維基百科)
但是眼尖的人會覺得這棟建築似乎類似於在羅馬尼亞的城堡風格
的確  這是一棟部分複製於羅馬尼亞  胡尼奧德城堡的建物
(此照片取材自維基百科)

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早上從海法   先搭火車到阿克里   然後轉巴士到 Rosh HaNikra
我當初聽紐西蘭情侶檔描述Rosh HaNikra 這個地方時    出現了許多畫面在腦海裡
以為有一個極大洞穴  形勢壯麗
纜車會一直下到深不見底的洞窟底部去
最後抵達一個如藍洞一般的世界
海水被陽光反射  成為一個色彩美麗而透亮的寶藍世界   
海潮激打著岩壁   竄流到不同深淺的洞窟  
時而安靜   時而激情湧流   寶藍與翠綠的光影變換
裡面還有阿凡達~~~~
後來終於發現    自己是想太多了............
  
法老A :  我們還要回路克索繼續當守門員嗎 ?
 
為什麼挑老公跟選鍋子是相同的事情?
在火車上看希伯來文的報紙   有幾則蠻有趣的廣告
由於希伯來文還是字彙有限   只好看圖 胡亂掰啦............     
其實今天的旅行繼續了旅遊倦怠的大頭症  
寂寞星球竟然會看到跳頁   以至於搭錯車   
小小的以色列   原本搭個二十分鐘巴士就會抵達 Rosh HaNikra
沒想到花了來回近兩個鐘頭的時間
抵達的陌生地點   都快接近我後天要去的地方   拿撒勒
來回花了時間與金錢不算   Rosh HaNikra  還差點去不成
所以先聊一聊   Rosh HaNikra 吧  
Rosh HaNikra 的位置就在以色列與黎巴嫩的邊界處
以前這裡都是英屬巴勒斯坦政府的託管地（British Mandate of Palestine），
因為第一次世界大戰結束，鄂圖曼帝國瓦解後，
國際聯盟委託英國暫時統治巴勒斯坦。
其範圍大致上包括現今的以色列及約旦兩國。
原本只是一個火車瞬間即可穿越的空間
如今卻因著以色列 黎巴嫩的對峙   再也沒有火車穿越 
所以就想像自己到這裡是從動態之中瞬間的凝結  

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昨天安息日煮了一些牛肉丸咖哩   還有剩下一些 早餐就煮了麵線   拌著吃
這次的旅行 除了帶了一些調味的香料 也特別帶了一罐罐的醬料
板橋農會買的芥末和風沙拉醬   韓式柚子燒烤醬   泰式沾醬  
女友特調的涼麵芝麻醬
當然還有醬油   帶了一小罐米酒   黑白醋   橄欖油
為什麼這樣羅列呢   因為很不幸地   在我下一站海法   我停留了三晚
還好用了兩天   第三天早上 被一個迷糊的房客全袋拎走
因為我們都放在公用的冰箱   原本我以為被偷了  
這個住客還打電話到海法的HOSTEL
說抱歉有個#用啊   壞了我的美食計畫............
離開特拉維夫當天是星期日   這在以色列是一般上班日
我先搭巴士到中央巴士站   順著人潮 加上路人甲乙丙的詢問
終於找到火車站   今天要搭火車啦   進入車站就是一道安檢
這傢伙當我行李過了X光 還把我攔下來   你是來旅行的?? 問我
"難道是來當人肉炸彈的" 心口不一  嗯   是的   我來旅行
護照!!
#@   護照   這時我看見一票的人又在過安檢  看他也忙不過來
乾脆直接走到購票處   海法一張
拿著票 掰掰   這傢伙果然如我所預測   做做樣子
以色列的火車   這班很像德國的RE   雙層的   滿滿地裝著阿兵哥與阿兵妹
當時還不知要站到哪裡 因為這些阿兵哥妹都坐在地板上
這位天兵 車都到了海法終點站 昨晚是去BAR通宵吧   一整個睡翻了
抵達了海法 其實他有三個主要的火車站
到海法沒有特定的計畫   除了這裡是先知以利亞大戰巴力祭師的場景   迦密山
我在這裡還去了該撒利亞港   當時希律王所建造的港口遺跡   還有阿珂
還去了黎巴嫩邊境的 Rosh Hanikra
這是我住在特拉維夫時   一對紐西蘭的情侶大力推薦
寂寞星球也說不錯啦   但是銀兩花了可不少
其他時間呢   窩在HOSTEL 廚房或中庭   在犯旅遊倦怠症
症狀就是哪裡都不想去   只好腦袋放空    但事後很後悔 ............
在海法的換錢匯率是很不錯的   我一抵達車站 就到對面換錢
這種莫菲定律就不用多去後悔了   說什麼早知道就多換一些的無聊話
到了HOSTEL 老闆就確認了我的預約 帶我認識環境
這裡是他們的廚房   大家都把食物用塑膠袋裝好寫上名字   放在冷藏的冰櫃
外面是一個中庭 也是我吃飯的地方
大家在啃麵包喝罐裝柳橙汁時   我的桌上總是一字排開
這是中餐   和風沙拉  牛肉餅
晚餐番茄炒蛋   主菜青椒牛肉丸佐五榖米   還有甜點葡萄汁
真是招天遣啊   怪不得爽了兩天 第三天就 .............
 
雖然很可惜 但是我還是用當地食材變出許多好吃的東西   以色列的青椒 紅黃椒   一級棒
蔬菜的品質極好
當天在廚房遇到一位中文講得好極了的南非媽媽
當時在炒青椒牛肉時   心胸狹隘的西方客都在客廳咳嗽   這位南非媽媽用中文說
好香啊   這讓我想起以前在北京吃的食物
要不要嚐一點                  好啊                  哇    真好吃 
妳中文說的真好............   
這一家子浩浩蕩蕩   來了八個人   也是基督徒
當天只是坐海法的斜坡纜車上到迦密山   他們說是世界最短的捷運啦
其實這種交通系統在歐洲很多
登上山頂 天氣霧濛濛的   下方是海法港   我就是住在港口附近
海法是一種新興宗教 巴哈伊的重要據點之一
這個巴哈伊就是所謂的大同教   概念跟一貫道很像
巴哈伊的靈曦堂在全球各地都建造的非常華麗
由於整修的緣故   海法的靈曦堂被包了起來   好像個茶壺 
相信我 純就建築與庭園景觀的角度    真的很漂亮的   看這個鐵門的精緻度就知道
我是到了要離開海法的當天   才好好地逛了海法巴哈伊的重要地標
不知道以利亞是否百感交集呢
傍晚搭了一輛共乘的計程車下山   只花了五舍克勒   
明天的計畫是要去阿珂與Rosh Hanikra
 
一位美國來的室友原來也是巴哈伊信徒   有空再跟他聊聊   了解一下巴哈伊吧
 
   

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