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在古代的以色列有一條重要的戰略與貿易的大道   叫做馬里斯大道 
  
馬里斯大道是一條沿海的道路   連通到幾個當時古老的帝國
東邊是巴比倫 亞述 波斯等大帝國  
它們擁有與遠東貿易所得之布匹  香料與絲綢等舶來品
西南邊是國勢強大的埃及   是技術文明先進的國家
盛產各類食品與食鹽
因此這些重要國家的貿易往來頻繁   都在這條大道上來回穿梭
這條貿易大道於現今的以色列境內有幾個重要的隘口 
每一個隘口   都是由一座偉大的古城守護著   從北而南是夏瑣   米吉多與基色  
所羅門王的富饒   大半是靠著這條大道所帶來的利益所成就
位居耶斯列平原邊緣的米吉多城   應該是三個城丘名氣最大的一座
這裡不僅是過去兵家必爭之地   戰爭連連   血流成河
戰爭數量與頻率之頻繁   遠超過其他世界各地的戰區
其目的就是要奪取掌控權   能掌控這裡就掌控了全世界
聖經的啟示錄也提到這裡是象徵將來世界末日大戰發生的地點
 
早上七點多出發  離開所居住的修道院
恰巧經過拿撒勒的旅遊中心時  有一位女士剛好來開門
原本八點半才開始上班  我抵達時才七點五十
這位女士很好心地問我  有何問題呢  
我說我今天想去米吉多  如何去呢
她告訴我沒有直接到米吉多的巴士 
往阿卡方面的巴士 會在一處十字路口停車
從此十字路口走到米吉多要兩公里
蝦米   兩公里
由於昨晚逛了一下拿撒勒舊城  也沒看見巴士站
原來都只是一列公車站牌的等車亭 

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會去伯善   是因為曾經看過朗恩教授的"讓全世界都知道"系列DVD中一些畫面的引發
親自造訪這裡讓我非常的驚艷   過去除了在希臘與義大利所看的古遺蹟區
在以色列   這應該是總合所看見古希臘羅馬古蹟區中   最有戲劇感的區域之一
下午結束米吉多的古蹟區的參訪  下到城丘下的公車站車亭等車   
當時有試著攔順風車   但畢竟剛開始突破心理障礙    技巧也不熟練  幾乎不認定會成功  
好幾輛私家車都呼嘯而過   無視我舉的手都快痠了
正打算放棄 想繼續走兩公里的路到原本下車的十字路口   搭車去阿弗拉
一輛私家轎車終於停了下來..........
 
原來是剛剛離開米吉多   走下坡時和一對迎面而來的老夫妻打了招呼  
也許是他們開車要離開時   看到我這個生手的可憐樣   哈哈
只是一面之緣   見我在車站等車   便停下車來讓我上車  
當時我的計畫就是沒有計畫  也許先到阿弗拉巴士站轉車  去哪   不知 
且伯善是明天的計劃   我可能接續會去希律泉.......
上了車   總會聊一下   這對荷蘭的老夫妻請我幫他們看地圖
因為他們要去伯善   問我要不要一起去呢
原本我只是想到兩公里外的路口再作打算   伯善 真是太棒了   這真是天上掉下來的意外
算來這還是我第一次在以色列搭順風車   接續就越用越多了
 
伯善所位處的區域稱為  Decapolis 德卡波利斯
中文聖經譯為低加波利,原為希臘語:意為「十座城」
是羅馬帝國東部邊境的10個城邦聯盟(位於今約旦、敘利亞和以色列)
他們並非正式的政治聯盟,
而是由於相同的語言、文化、地理位置和政治地位集合而成。
德卡波利斯城市是該地區希臘文化和羅馬文化的中心,
有別於閃米特人(納巴泰人、亞蘭人和猶太人)所建立的城市文化風格。
低加波利城邦大多形成於西元前63年羅馬帝國征服巴勒斯坦以後,
它們的領土大致上相互接鄰。
除了大馬士革和伯善(被改名為希索波利斯 Scythopolis 今以色列境內)
其他8 個低加波利城邦都位於約旦河以東,即今日的約旦。
每個城市都享有某種程度的自治。
伯善(希索波利斯Scythopolis) 位居於重要的戰略區域,扼守於東西南北的通路中點
位於加利利湖以南30公里處   約旦河谷與耶斯列河谷的交接處,
往南可抵達耶路撒冷,東過約旦河即為約旦國境 
北往迦利利湖,西往海法地中海沿岸,是谷地內最繁華的城市
現代伯善  BEIT SHE'AN,是以色列的一座中型現代化城市
在20世紀初,此地仍然只是一個小村莊,希索波利斯的遺跡在現代伯善的城北。
由於此地豐富的水源,肥沃的土壤,所生產的橄欖,葡萄,無花果,杏仁,杏,蘋果,非常著名。
伯善這個名字是很古老的名字, 在羅馬占領此地前,就稱為伯善(舊約聖經譯名)
歷史銅器時代與鐵器時代發展的過程,伯善曾經是埃及政治版圖下的一個行政中心,
在迦南人的時期,聖經舊約的約書亞書,記載當時上帝對迦南地人民的驅除令
當時以色列進入迦南地的一些城邑,將此地的迦南人一一趕出
而伯善並不在驅除名單之列
之後又有一段記載,是在撒母耳記上, 
當時的掃羅王與菲力士人,在伯善以南的基波列山爭戰,
掃羅王與他的三個兒子們包括約拿單戰敗,
掃羅王及其長子約拿單的首級被砍下,所穿的衣物被取下,放置於非利士人的廟裡,
無首級的屍體被釘掛在伯善的城牆上。
每每讀到這段故事   總會為約拿單默哀一番
因為約拿單英文譯名就是Jonathan 強納生  是我的英文名字 
當我小時後在英文聖經查經班時    芬蘭籍的老師給我這個名字 Jonathan
她說   約拿單(強納森) 在聖經裡是一位好人..............
真是好到蠻悽慘的啊  ...  嗚呼呼 
在西元前12~11世紀其間,伯善是一座很重要的迦南城市
居民的組成除了當地原本的迦南人外,還有埃及人的後裔,以及非利士人 
這時有兩座廟宇被蓋在原先的埃及神廟礎基之上
迦南人拜的一種神叫作巴力,是一種將嬰孩獻祭,極為邪門的宗教模式
這些迦南之城與祭拜巴力的丘壇,在西元前第十世紀被夷為平地,
據說可能是當時獲得政權的以色列大衛王所執行。
在所羅門王鼎盛的時期,伯善也是具有相當的發展,成為當時區域的行政中心,
但是所羅門王之後的以色列王國分裂,國勢江河日下,
最後這裡是被亞述帝國的君主提格拉特帕拉沙爾三世,以殘酷的方式屠城殲滅。
 
托勒密王朝,是亞歷山大大帝部將托勒密一世創建的以埃及為中心,
的希臘化國家。
塞琉古帝國,是亞歷山大大帝部將塞琉古一世創建的以敘利亞為中心,
包括伊朗和亞美尼亞在內(初期還包括印度的一部分)的希臘化國家。
埃及托勒密王朝與塞琉古帝國是希臘化時期最主要的國家。
西元前 749 年 1月18日,此地遭受到摧毀性的地震襲擊,
一些當時的猶太文學成為記錄此地震真實性的來源
伯善完全被摧毀。 所有的一切在此時立即停頓與凍結,
當時大量的陶器,金屬和玻璃容器,和珠寶首飾,
金,銀硬幣和相當數量的骨骼於考古發掘時被發現。 
羅馬皇帝哈德良在位期間,希索波利斯的都市規劃和建設,在當時是很傑出的成就。
從這座精心打造的羅馬城市所殘存壯麗的建築與場所,便可窺知
當時帝國正享有和平無戰事與經濟的繁榮。
主要街道旁是以騎樓廊柱為裹的商場,也矗立著寺廟,會堂,噴泉和浴場。
城區南面,有大型娛樂中心:包含劇場和露天劇場。
衛城和城市的主要寺院位處於古老的城丘。
水源是從城南七公里的基利波山引水而來。
延建築物街道路面由黑玄武岩石所鋪設,也是該地區的特色之一。
若干建築物裝飾著華麗的花崗岩柱和大理石雕刻。在考古廢墟中發現贊助單位或個人
以銘文記錄對這城市相關建設有力的人士,
其中包括羅馬的皇帝和省長。
公共建築的經費應該是由羅馬政府當局和私人捐助者所贊助。         
在西元 634年,當時穆斯林是哈里發奧馬爾伊本哈塔執政
當時拜占庭軍隊不敵穆斯林軍隊而被打敗  城市之後被更名貝桑。
穆斯林並沒有對當地大肆地破壞,相對的也沒有心力去建設它,
在12th世紀,十字軍在城丘以南建立了一個小堡壘,
從古老傾頹的希索波利斯建築物中採集石塊,
十字軍最終逃不過失敗的命運,在世紀結束時,伯善成為阿拉伯村莊,
沉埋於地底下的古遺跡, 隱藏著這裡曾經的繁華與曾經不朽的典雅城市 。
令人興奮的伯善的浴場古蹟區,古浴場的地下結構,
這些架高的地板已經坍倒,但卻可以看見原本下方的構造,
熱蒸氣透過加熱的設備於地板之下對流,使地板是溫熱的
 
這個空間是一個購物廊道,這個尺度是很寬敞且挑高五米的騎樓,地上鋪著精美的馬賽克
當然看這些遺跡要帶一點空間想像力,照片只傳達了現場不及1/3 的訊息,
空間體驗的必要性,是指無導覽干擾之際,透過觀察
專心地將現場的視覺與身體覺成為記憶的一部分,
一般來回快速地,不到十五分鐘走完,對於上述所謂空間體驗,效果並不好!!
所以速率要放慢   眼睛要放亮   身體覺要打開
現場就是要專心地以徒步遊走仔細觀察,

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算算在海法三天的前兩天 
一天去了阿克里+以黎邊境的Rosh HaNikra 洞窟     一天去了該撒利亞港
今天卻要離開海法了   回想第一天抵達海法   犯了旅遊倦怠 
所以海法去的地點也不多   頂多爬到迦密山頂     
爬??   好啦    登山捷運纜車幫我爬啦
所以我今天吃完早餐  打包好行李  就先寄存  決定要去一趟捷門客隆尼街
這條街是海法很出名的一條閒適街道   兩旁有許多餐廳  旅遊中心也在此街上
除此   還有一個新興宗教的重要據點  巴哈伊的花園暨巴孛祠
巴哈伊風格的花園   會是巴比倫空中花園的一種想像類型   
遠看就很像一個懸掛在空中的花園魔毯
這座在海法的迦密山側綿延的梯田花園   是巴哈伊教很重要的一個展示窗口
我大概一年半之前有研究過一些印度建築的資料   是為了以後有機會到印度自助旅行
不過事隔已久   對印度建築殘存的印象   除了泰姬瑪哈陵      柯比意的香地葛以外  
再來的就是巴哈伊的印度靈曦堂   又稱為蓮花祠
這是一位伊朗的建築師  Fariborz Sahba  所設計   他本身是一位巴哈伊教的信徒
 
(此照片取材於維基百科)
這位旅居加拿大的伊朗的建築師     也是海法靈曦堂的設計監造者  包含花園景觀部分
在2008年   海法附近包括阿卡巴哈伊相關的區域
被聯合國教科文組織設立為世界文化遺產
當然這個漂亮的花園最明顯的建築還是靈曦堂   也稱為巴孛祠
因為在整修 所以我翻拍牆上的海報   巴孛祠真是漂亮啊
不過現在內外部整修要到2012年結束    所以很可惜   只能看見這個樣子
巴孛(Báb,1819年10月20日-1850年7月9日),
原名賽義德·阿里·穆罕默德(波斯文:سيد علی ‌محمد),
波斯   設拉子Shiraz  商人,巴孛教的創立者,
其追隨者巴哈歐拉在其基礎上創建巴哈伊教,承認其為先知之一。
所以這裡是巴哈伊教的第二聖地
第一聖地是在以色列阿克里的   巴哈歐拉祠
我其實在去海法之前 並不清楚這個巴哈伊信仰(當然現在還是不夠清楚)
機緣是是因為一位住在同房的美國室友   跟他聊的還蠻開的
他住在美國德州的奧斯汀   是一位畫家   他畫了許多以奧斯汀為主題的畫作
這些畫作最後轉換為月曆   所以他送給我一份全是他作品的2010 月曆
我翻了這12 幅作品    一見如故 非常喜歡  
原因是這些作品傳達出一種美善的生活期待  
從繪畫中的人物可以體會出這位畫家的善良本質
言談之初      我以為他是一位基督徒    所以我分享了很多關於我來以色列的前置過程
聖靈的引導   很多超乎我理性預期的事件
最後是因為他給我看了他的禱告手冊才發現   原來他是位巴哈伊的信徒
簡單的說   巴哈伊的架構   所有的宗教本源都是相同的一位神
禱告手冊提到你可以跟當今重要宗教的神禱告     這是一種大同理念的宗教觀  
但是對於我   我無法接受這一套     不單單是聖經已經很清楚地題到  
耶穌說 我就是道路 真理 生命   若不藉著我   沒有人能到父那裏去
基督徒內住的聖靈   往往會有最清楚的指標性建言與提醒  
後來我發現歷史的進程   有太多稱自己是彌賽亞   是先知等等的角色出現
有些發揚光大 成為宗教的流派    有些卻已經消聲匿跡  
所以宗教的真真假假如何去判斷啊     憑藉超理性的神秘經驗嗎??
我越來越好奇於這個新興信仰   想更多的理解 在表面現象之後的真正的本質
我所看見的 經歷的    與我靈裡的力量   完全是相互拉扯的
所以我還在釐清的過程之中
在這樣的一座花園裡 有時候觀察旅客的表情   可以反映出他對這個場所的態度
大部分都是非常訝異   讚嘆   當然也有面無表情的   像張樸克臉
畢竟花園的類型有很多種   不同的個性會移情至不同的花園類型  
園內植物的照顧   景園的植栽與戶外傢俱   所選用的建材    都非常的精緻
照顧起來必然是極為費心勞力   費心的照料之下  看起來非常漂亮
中段入口可以接近到他們的靈曦堂
我遠遠望了一眼靈曦堂內   巴孛禱告的地方  不知道  當時覺得心理一陣下沉........
出了中段花園  旁邊剛好有下降階梯可以不必搭車了
而且很快就到了捷門客隆尼街
所以我在這裡上了一次景園設計課   因為上一次來   天氣比較陰    而且是關閉的狀態
今天好天氣    可以好好看一看這個處處精準   收頭美不勝收的景園作品
但時間也有限    畢竟等一會就要離開海法   前往拿撒勒   
 
假設我將來自己有一座花園 我不會把它設計成這種類型

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該撒利亞的地理位置    位在古代重要的貿易大道   馬里斯的沿線
這條大道連接了古代的巴比倫 波斯 亞述與埃及之間的往來
該撒利亞發跡的故事主軸    把我們帶離了舊約時代   直接進入到新約時代
大約在西元前40年  有一位加利利總督名叫大希律
當時的羅馬皇帝   該撒(凱撒)亞古士督任命希律為猶太的分封王
從此展開了希律家族對以色列土地長期以來的血腥統治
耶穌出生時,大希律統管巴勒斯坦  猶大和撒瑪利亞。
他的父親安堤帕是以土買人,就是以東人(約旦)
所以血統上並不是猶太人。但他為了討好猶太人,娶了第八任妻子是猶太人。
他自己也受了割禮,表明他的猶太籍,他還為猶太人蓋聖殿,蓋了46年。
但猶太人因他的殘暴還是不喜歡他。
當他聽說要作猶太人的王--耶穌降生了,他極度地不安
 
當時的羅馬帝國要求大希律有三件事
第一   防止南部的帕非安人與以土買人的入侵   維繫此地的穩定
第二   將羅馬的文化移植到整個猶太地區   使此地成為羅馬的殖民地
第三   成為羅馬帝國海外的經濟基地   使羅馬帝國可以從這條貿易大道獲得利益    
這段歷史進程   新約聖經誕生了   希律家族的勢力橫跨新約聖經時代
耶穌生於這位大希律的統治期間   避難於埃及   倖免於伯利恆的屠嬰事件
祂死於另一位希律子孫統治期間
許多初代的教會所發生的事件   根據了使徒行傳的記載與現代考古挖掘的考據
時間點大部分是落在希律子孫的統治期間
故事就從這裡開始    因為大希律缺少一個好的港口  
於是他就選擇這個地點興建當時最大的人工港口   以媲美亞歷山大港
也利用該撒利亞這座新興的羅馬城市與猶太人的耶路撒冷相抗衡
希律在西元前22年開始建造這座城市    以他的老闆為名
因為羅馬該撒給與他權柄
希律在這座城裡建築了這座劇場   可以容納4000位觀眾
透過巧妙的設計   使得地中海的海風   幫助聲音的傳遞可以達到最後一排的效果
除了之前所介紹過希律的海上宮殿與競技場
該撒利亞的城市計畫   成格子狀分布
有整齊的街道與下水道系統   透過潮汐
使地中海的海水從下水道沖刷而過   然後再將下水道的水排到海中
城市乾淨的水源    是源於北端的迦密山    
透過綿延14公里的水道橋    運送到該撒利亞供居民來使用  
大希律死於西元前四年   這座城後來發展成為一個國際都會
由於是海港   可以通往羅馬的門戶   貿易興盛  
因此人口組成大部分都是外地人    猶太人居住於此地的並不多
之後它成為地方總督的住所   包括巡撫本丟彼拉多
在聖經時代就有如此現代化的城市   甚至可與帝國的羅馬城相提並論
 
根據聖經的歷史    使徒保羅從此處離開   他航向地中海前往羅馬  
為自己上訴該撒    最後在羅馬被處死  
所以這裡是保羅人生的最後一章    福音也從在猶太社群內的流傳
轉換為傳遞至不同的外邦   這裡是歐洲人獲得福音訊息的出口
西元64年這裡發生暴動    住在這裡的住民與少數的猶太人發生衝突
這些希臘化的希臘人與羅馬人說   他們受夠了這些猶太人
他們總是麻煩的製造者   許多猶太人遭到此處希臘與羅馬公民的屠殺
因此造成了猶太人的叛變   導致了羅馬軍隊的進駐
他們從敘利亞與埃及   經過該撒利亞這個港口來到這裡
他們開始計畫性地毀滅以色列國   包括西元70年毀滅了耶路撒冷的聖殿
73年攻破了馬撒大
 
當羅馬軍隊來到此處   
見到該撒利亞這座由希律所建造的城市    是如此的繁華與美麗
羅馬士兵就說   這座城象徵著猶太人的驕傲   紀念著猶太民族的偉大  
相對著也是叛變的溫床   我們一定要把這座城給催毀掉...........
所以今天我們來到該撒利亞 看見在海岸的碎片   這些都曾經是大希律王的夢想
人們對他的記憶   只有對屠嬰事件的印像  
他偉大的建築成就   若不刻意考據   是不存留任何記憶於後代
當時的雄心壯志   如今如同該撒利亞早已在歷史的洪流中被人遺忘
希律為自己建造榮耀   他希望全世界都知道他的偉大  景仰它的能力和建設
他希望擴展他的政治領域與範疇  他只為自己而活   但是留下的只有這些廢墟
在永恆的價值中 在上帝的眼中   上帝對人的呼召
就是選擇為祂而活   找尋與看重永恆的價值
我花了一些時間去看了這裡的旅遊中心的影片    這裡有很精彩的互動展示方式
但看看時間 大概離最後一班巴士發車的時間    不到三十分鐘
所以我決定放棄巴士   因為我水道橋還沒看到
很瞎的是   旅客中心的人員好意告訴我走到水道橋的捷徑
是延著海灘過去   當她如此說時   我看著洶湧的波濤   常識判斷也不可能走海灘的
 
所以我看完水道橋後   又循原路走回到最初搭車的地方
途中還碰到一位先生的車拋錨    我趕緊幫忙推車
回到海法 天色已經暗了   雖然花了很多時間    但是很滿足
明天 我要前往拿撒勒.................
爬上水道橋   一探究竟

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今天早餐時間發現自己放在廚房冰箱的醬料    全部都不見了
若這種事情發生在歐洲的青年旅舍   大概旅社人員也只是聳聳肩
我說 今天我這裡 只是掉了一些醬料   若是是錢呢
這個旅舍有賊  是一個事實   而你的管理有問題
老闆娘向我道歉 他說你需要甚麼醬料 我廚房能提供給你的   請盡管說

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在布達佩斯的城市公園之中  有一群令人印象深刻的建築群
稱之為 胡內多阿拉城堡  它被興建於1896~1908年之間 
設計師的名字是伊格-阿爾帕爾先生
   
伊格-阿爾帕爾先生的事業起步是做一位石匠 
他在建築師奧洛約什浩茲曼的手下工作與學習
之後他到日耳曼的柏林學習完整的建築知識架構後返回布達佩斯
在伊姆雷斯坦德的手下工作 
也在原先奧洛約什浩茲曼的事務所工作
他在1890年獨立出來自己操作 他大部分都接公共建築的案子
歷史主義與折衷主義的處理手法相當熟練
最有名的案子就是胡內多阿拉城堡
 
 (此照片取材自維基百科)
這座建築物其實當時是為了在1896年舉辦的博覽會
慶祝匈牙利千年回顧展 
這棟建築物很成功地將匈牙利的各時期建築風格融合為一
從中世紀到巴洛克  處理得非常協調
當時這棟建築只是一個臨時的展覽建築 
建築材料是厚紙板與木料
但沒有想到  出奇地受到當時許多人的歡迎與喜愛
於是將其重新以石材與磚塊建造至今天的規模
  
                                                                    (此照片取材自維基百科)
但是眼尖的人會覺得這棟建築似乎類似於在羅馬尼亞的城堡風格
的確  這是一棟部分複製於羅馬尼亞  胡尼奧德城堡的建物
(此照片取材自維基百科)

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早上從海法   先搭火車到阿克里   然後轉巴士到 Rosh HaNikra
我當初聽紐西蘭情侶檔描述Rosh HaNikra 這個地方時    出現了許多畫面在腦海裡
以為有一個極大洞穴  形勢壯麗
纜車會一直下到深不見底的洞窟底部去
最後抵達一個如藍洞一般的世界
海水被陽光反射  成為一個色彩美麗而透亮的寶藍世界   
海潮激打著岩壁   竄流到不同深淺的洞窟  
時而安靜   時而激情湧流   寶藍與翠綠的光影變換
裡面還有阿凡達~~~~
後來終於發現    自己是想太多了............
  
法老A :  我們還要回路克索繼續當守門員嗎 ?
 
為什麼挑老公跟選鍋子是相同的事情?
在火車上看希伯來文的報紙   有幾則蠻有趣的廣告
由於希伯來文還是字彙有限   只好看圖 胡亂掰啦............     
其實今天的旅行繼續了旅遊倦怠的大頭症  
寂寞星球竟然會看到跳頁   以至於搭錯車   
小小的以色列   原本搭個二十分鐘巴士就會抵達 Rosh HaNikra
沒想到花了來回近兩個鐘頭的時間
抵達的陌生地點   都快接近我後天要去的地方   拿撒勒
來回花了時間與金錢不算   Rosh HaNikra  還差點去不成
所以先聊一聊   Rosh HaNikra 吧  
Rosh HaNikra 的位置就在以色列與黎巴嫩的邊界處
以前這裡都是英屬巴勒斯坦政府的託管地(British Mandate of Palestine),
因為第一次世界大戰結束,鄂圖曼帝國瓦解後,
國際聯盟委託英國暫時統治巴勒斯坦。
其範圍大致上包括現今的以色列及約旦兩國。
原本只是一個火車瞬間即可穿越的空間
如今卻因著以色列 黎巴嫩的對峙   再也沒有火車穿越 
所以就想像自己到這裡是從動態之中瞬間的凝結  

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昨天安息日煮了一些牛肉丸咖哩   還有剩下一些 早餐就煮了麵線   拌著吃
這次的旅行 除了帶了一些調味的香料 也特別帶了一罐罐的醬料
板橋農會買的芥末和風沙拉醬   韓式柚子燒烤醬   泰式沾醬  
女友特調的涼麵芝麻醬
當然還有醬油   帶了一小罐米酒   黑白醋   橄欖油
為什麼這樣羅列呢   因為很不幸地   在我下一站海法   我停留了三晚
還好用了兩天   第三天早上 被一個迷糊的房客全袋拎走
因為我們都放在公用的冰箱   原本我以為被偷了  
這個住客還打電話到海法的HOSTEL
說抱歉有個#用啊   壞了我的美食計畫............
離開特拉維夫當天是星期日   這在以色列是一般上班日
我先搭巴士到中央巴士站   順著人潮 加上路人甲乙丙的詢問
終於找到火車站   今天要搭火車啦   進入車站就是一道安檢
這傢伙當我行李過了X光 還把我攔下來   你是來旅行的?? 問我
"難道是來當人肉炸彈的" 心口不一  嗯   是的   我來旅行
護照!!
#@   護照   這時我看見一票的人又在過安檢  看他也忙不過來
乾脆直接走到購票處   海法一張
拿著票 掰掰   這傢伙果然如我所預測   做做樣子
以色列的火車   這班很像德國的RE   雙層的   滿滿地裝著阿兵哥與阿兵妹
當時還不知要站到哪裡 因為這些阿兵哥妹都坐在地板上
這位天兵 車都到了海法終點站 昨晚是去BAR通宵吧   一整個睡翻了
抵達了海法 其實他有三個主要的火車站
到海法沒有特定的計畫   除了這裡是先知以利亞大戰巴力祭師的場景   迦密山
我在這裡還去了該撒利亞港   當時希律王所建造的港口遺跡   還有阿珂
還去了黎巴嫩邊境的 Rosh Hanikra
這是我住在特拉維夫時   一對紐西蘭的情侶大力推薦
寂寞星球也說不錯啦   但是銀兩花了可不少
其他時間呢   窩在HOSTEL 廚房或中庭   在犯旅遊倦怠症
症狀就是哪裡都不想去   只好腦袋放空    但事後很後悔 ............
在海法的換錢匯率是很不錯的   我一抵達車站 就到對面換錢
這種莫菲定律就不用多去後悔了   說什麼早知道就多換一些的無聊話
到了HOSTEL 老闆就確認了我的預約 帶我認識環境
這裡是他們的廚房   大家都把食物用塑膠袋裝好寫上名字   放在冷藏的冰櫃
外面是一個中庭 也是我吃飯的地方
大家在啃麵包喝罐裝柳橙汁時   我的桌上總是一字排開
這是中餐   和風沙拉  牛肉餅
晚餐番茄炒蛋   主菜青椒牛肉丸佐五榖米   還有甜點葡萄汁
真是招天遣啊   怪不得爽了兩天 第三天就 .............
 
雖然很可惜 但是我還是用當地食材變出許多好吃的東西   以色列的青椒 紅黃椒   一級棒
蔬菜的品質極好
當天在廚房遇到一位中文講得好極了的南非媽媽
當時在炒青椒牛肉時   心胸狹隘的西方客都在客廳咳嗽   這位南非媽媽用中文說
好香啊   這讓我想起以前在北京吃的食物
要不要嚐一點                  好啊                  哇    真好吃 
妳中文說的真好............   
這一家子浩浩蕩蕩   來了八個人   也是基督徒
當天只是坐海法的斜坡纜車上到迦密山   他們說是世界最短的捷運啦
其實這種交通系統在歐洲很多
登上山頂 天氣霧濛濛的   下方是海法港   我就是住在港口附近
海法是一種新興宗教 巴哈伊的重要據點之一
這個巴哈伊就是所謂的大同教   概念跟一貫道很像
巴哈伊的靈曦堂在全球各地都建造的非常華麗
由於整修的緣故   海法的靈曦堂被包了起來   好像個茶壺 
相信我 純就建築與庭園景觀的角度    真的很漂亮的   看這個鐵門的精緻度就知道
我是到了要離開海法的當天   才好好地逛了海法巴哈伊的重要地標
不知道以利亞是否百感交集呢
傍晚搭了一輛共乘的計程車下山   只花了五舍克勒   
明天的計畫是要去阿珂與Rosh Hanikra
 
一位美國來的室友原來也是巴哈伊信徒   有空再跟他聊聊   了解一下巴哈伊吧
 
   

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透過電子郵件聯絡上當時在死海畔的隱基底遇到的台灣夫婦
他們邀請我去特拉維夫參加當地華人教會的聚會
一般聚會時間都是在星期日   但是在以色列卻是星期六
因為星期日是以色列的上班日
其實這間華人教會離我住的青年旅舍不遠
但是我們約碰面的地方   是在特拉維夫極有名的 AZRIELI CENTER
這裡就離我住的地方 頗有一段距離
加上是安息日   沒有公共交通    也沒有交通工具
我就當散步   慢慢逛這座我所不熟悉的以色列的第二大城  
特拉維夫  
 
這裡看起來還有點頹廢   是我離開青年旅舍後所經過的一條巷子
有時候我真羨慕這些在牆上作畫的藝術家   自由揮灑   很有爆發力
第一次看這種東西是在1993年到倫敦時   沿著地鐵的牆面 滿滿的  
像是跳動的動畫
上法文課時 有一課題到馬賽的年輕人   主人翁對馬賽的抱怨   包括牆上的塗鴉
當然在歐洲許多的地下鐵車廂 不是被塗的五顏六色   連玻璃也不放過
被刮出一道道的痕跡
義大利的羅馬   當時的橘線車廂真是被塗鴉到礙眼的地步
只是09年去的時候發現 總算換成新的列車
原本塗鴉不太嚴重的藍線    這時就成為藝術塗鴉者下一個新目標
 
走出這條巷子   老遠看到一棟住宅大廈   下部是樓中樓   上部是單層的公寓
若樓中樓放在上面的部分 應該還蠻不錯的
路過一個老式公寓 大門上是用油畫所畫的耶路撒冷
沿路所經過的一些路段    因為都關了店   還頗無聊的    所以就照了一些高樓的照片
  
走到腿開始失去知覺的時候    總算抵達了 AZRIELI CENTER
AZRIELI CENTER 是一個複合性的摩天大樓群   由一棟圓塔   三角塔與方塔
還有一個大型的購物中心   電影院   旅館  所組成
台灣駐以色列的辦事處也設立在AZRIELI CENTER   
Azrieli中心的圓塔是最早興建的一棟高樓 ,
也是三塔建築中高度最高的,(高度一百八十七米)。
此塔於 1996年開始建造,並於 1999年完成。
在頂層有一個室內觀景台和餐廳,
David Azrieli 先生的家庭和個人辦公室是在48樓
圓 塔有49層,在特拉維夫成為最高的建築     在以色列是第二高的建築。
僅次於特拉維夫附近的拉馬特甘市 
建於2001年的鑽石交易大樓 Moshe Aviv Tower。
   
旁邊有一座特拉維夫 HaShalom火車站
但是安息日 火車就停駛了    要到星期六的傍晚    才開始陸續發車    
這是以色列獨步全球   很特別的作息方式
 這幾棟建築群 單一的立面   整體乾淨俐落   越看越有趣    不覺得單調
其中隱藏著漂亮比例的密碼
旁邊有一座設計上也是頗具美感的行人天橋    很有趣的結構
但往左邊照時   停下一輛軍車
這裡是國防重地 禁止拍照
以色列年輕的士官給了我一個禁拍令............
AZRIELI CENTER 對面是以色列的國防部大樓
預知今天是安息日   商家不做生意  
所以在青年旅舍煮好了咖哩胡蘿蔔牛肉丸   用保溫壺帶著
在等候的時間 就順便解決掉午餐囉   配上口袋餅 還不錯吃
不久 朋友開車出現   一路帶我到這間以色列最大的華人教會
大部分都是從中國來到以色列工作的勞動階級  
在這裡很意外地碰到一位部落格的格主   蘇菲
原本以為會在耶路撒冷才會遇到她   剛好那天她在這間教會服事
這對台灣夫妻在這個教會也有一些服事與關懷的工作
現在已經在比利時了吧   那天   我還認識了一位香港來的神學生
他在一個希伯來語的神學院修博士學位   那天跟他聊得最多
他說   信仰猶太教的猶太人不相信耶穌是彌賽亞
往往在華人教會所承襲的神學觀   是從英美 歐洲所轉化的
猶太人會問   聖經的舊約是希伯來文寫的   這是我們的母語
我們當然理解的層次   大於這些英語系的神學家
其實我在耶路撒冷的哭牆   我看見這些猶太教徒  
我深深感受到有一個存在的體系
這個體系排斥耶穌的彌賽亞正統性
他說   我只是來弄清楚這些猶太人在想甚麼  
我們對他們的認知   實在太陌生了
要把福音傳回耶路撒冷   是不是應該更深入了解他們呢
當時很佩服這些到這異地傳福音 唸神學   甚至帶職服事的主內弟兄姐妹
雖然當時想立定心願 好好學習希伯來文
但也只是背了一些字母  
那天是一位越南華人牧師    是在加拿大牧會   遠道而來
談的是聖靈充滿    
接觸這些中國來的朋友   感到中國的龐大    五湖四海匯集與此
但因為不熟悉   還是有距離感的  
但也無法多次的去參加他們的聚會 建立感情
中國勞工的認份努力   是這些以色列的猶太人所看在眼裡的
 
明天要前往海法 原本我預計今天要前往
就是因為遇到安息日  
散步回到青年旅舍   開始做晚餐時   
好心的旅舍老闆跟我確認我今晚是沒有預定的
我說沒關係 若有床 我就留下來 沒有的話 我晚上啟程到海法
最後在客滿的狀況下   還是把床位留給我一天   他如何解決多出來的一人?
我實在不知道   
雖然口裡沒以說出來   我深深覺得   這些猶太人的和善
對不同族群毫無歧視態度   深深令我感佩   
因為我不知為什麼    我累積了許多負面經驗是在歐洲的
這影響了我對歐洲白人的正向看法   
我也有必要要把這些垃圾處理掉

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DSC04382.jpg
每一次出國 總會把照片整理一番   每次看到照片
當時發生事件的場景   就會鮮活地浮現在腦海裡
也許當時有一些心情 有好笑的事情發生
所以把它寫出來   為了是告訴自己 原來自己曾經如此地存在過
 
                           (哥本哈根降落前 看見卡拉特拉瓦於馬爾默的旋轉公寓)
但是每次都是寫了前半段不到    又開始新的旅程
也許是自己去旅行   也許是跟著一群新認識的朋友去探險
其中又發生了許多新的事情   新奇的經驗
但是自己可以沉澱下來好好寫部落格的時間 也不多
 
                                     (哥本哈根國家圖書館 與大家一起K書 的蠟像人  )
這次去北歐   也是一群個性很舒服的團員   雖然路線跟去年的是相同的
但是託她們的福   因為有許多的好運跟隨著
比如遇到極好的天氣   火車臥鋪意外升等到頭等
  
                                                            (挪威鄉間的小屋)
到日本 又好好地看了許多的安藤先生的建築  
  
                                                   (狹山池博物館   安藤忠雄)
很難得八月份我可以在台灣過暑假  
畢竟女友開刀康復   我已經不在一個月
若繼續不在下去  
大概摟著她進結婚禮堂的   會被換成另一個男人

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DSC09273.jpg
在亞底米神廟停留了許久    看著韓國團巴士一部又來   一部又去
穿過這些巴士陣   我又走回到剛剛的來時路   我不太指望搭這種巴士順風車
走出停車場沒幾步路    不遠之處有一輛私家轎車開來
我索性揮了一下手   沒想到車就停下來了
是一位先生帶著他的父親   還有妻子  一個兒子   他們正要開車前往 Salihli
後車門打開   邀請我進入後座   爸爸會一點英文  問我要去哪
原本我說   猶太會堂    但後來想到這會堂是在體育場的旁邊
GiMNAZYUM   我說   
爸爸點點頭     立刻理解
坐這種車我一定會先自我介紹   說我的名字   從哪裡來的    避免做一個悶鍋
他們也一一自我介紹   也是基於好奇問我一些問題   非常 Nice 的一個家庭
只是開車不到五分鐘 就抵達皇帝體育館的入口
揮揮手向他們道別 心裡面很感激也訝異自己的境遇 如此的順利
若人總是相互幫助 如聖經所說好撒馬利亞人的故事   世界豈不真是美好
趕緊拿出相機 拍出車的背影
繼重機天使母女之後    我所遇到的另一組天使群    就是這輛車主的一家人
掰掰   願你們一路平安抵達目的地
我下次有機會   應該要準備一些小禮物   送給那些幫助我的人
撒迪城的範圍非常廣泛 起初是建造在山上
我接下來要參觀的是一座獻給皇帝的體育場   從入口處向右望去 非常明顯的量體
這時跑來一隻可愛的小狗   蹦蹦跳跳地在我面前竄來竄去   並一直緊跟著我
這是皇帝體育館的平面   我是從圖的左下邊沿著廊柱 一直到右邊
這裡原本有高大的希臘圓柱   從圓柱到牆邊    都是有遮簷的
過了牆 通過一扇門   就會進入好像現代購物中心的小商店
在這些街上有一些有趣的考古發現
原本這裡是有遮簷的柱廊商店街   這些店主很明確地在一些器具上   表明了自己的信仰
有些店明顯看的出   是猶太人開的店   有一些則是基督徒開的店
因為在基督徒的商店內有發現十字架的標誌與魚型的油燈(魚是耶穌的象徵物)   
盤子上面發現有十字架的圖騰
也有幾家商店內發現猶太人的燭台圖騰  刻在石壁上
而這些商店內也發現一些毀損物   是異教的物品
例如有一盞吉普拉的獅型登台  (吉普拉是異教之神   常用獅子做為表徵)
或一個女人坐在獅子背上   
當時考古發現了在這個商店區 有一個獅型燈座
口裡懸著一個燈盤   背上原來有一個吉卜拉女神
但是基督徒店主把背上的吉卜拉拿掉   補好之後
只使用獅子的部分  
還有一些染缸   上面刻有巨大的十字架   但仔細一看
可以看見這個用為染缸的石頭上刻有文字
從字義上來看 是要獻給異教神的石碑
店主把字磨掉    刻上十字架圖騰  
從下緣這條街的轉角轉彎   有一個小廊道
繼續走一小段路   會看到一棟很大的建築物
並可以很清楚地看見柱廊外有一個很大的方形迴廊區
今天仍有柱子殘留   圍塑出大約兩公頃的露天區域
往西邊過去是一道牆   有幾層樓高  再過去就是此區最明顯的建築體
希臘體育館以及含羅馬浴室的複合式建物
體育館在當時的文化中  就像今日的大學的地位
體育館的室外區稱為 Palaestra,
是一個用廊柱圍塑的露天空間    廊柱內鋪沙地   是鍛鍊體能的地方
你可以來這裡擲鐵餅   標槍   跑步   拳擊等等   來鍛鍊你的體能
當然都是以裸體的方式進行    因為希臘文化的影響   也是希臘人所相信
世界上最美的   就是人體    尤其是動態中的人體
但這種運作模式一定讓猶太人與基督徒十分為難   因為並不想裸露
廊柱的外圍有許多小房間   稱為 didascalion (亞歷山大教理學校)
教室課程分為三級   
初級的孩童學習讀寫   當然是關於希臘諸神的讀物
中級的青少年學習數學   和一些有關希臘諸神的文學
高級的學生則學習希臘哲學
希臘人就是透過在體育館的學習    來傳承他們的世界觀
它包含了 我是誰??    世界的本質是甚麼??
希臘人堅信 " 人 " 是宇宙的中心 
當然對基督徒而言 這是一種從神本架構的全然背離
這並不是基督徒的世界觀架構    這也是一個文化的衝突
我大一時的設計老師    在上設計課時我念了一段聖經詩篇的經文
他說   設計不探討這個部分   
若我唸的是拜倫的詩呢   可能就不如此說了
我所承受建築教育的結構    就是一個類似希臘架構式延伸的人文主義系統
接近建築物本體會有一個庭院    稱為大理石庭院   這裡是皇帝的庭院   
其中佇立的皇帝雕像    清楚地向體育館的人表明
這裡所教導的世界觀     受到皇帝的保護與支持   非常有權威
過了大理石院有許多美麗的圓柱與廊柱   就是公共浴室所在
走進浴室先是冷水池    再來是溫水池   最後是熱水池
 
事實上   古代這個地區的猶太拉比(教師) 撰文反對兩件事情
一是的沃尼索斯酒節   二是公共浴池的淫亂行為
令人驚訝的是    在體育館旁邊   有一個很大的猶太會堂
是目前所發現出至那個年代   最大的一間猶太會堂
走進前院有一個很大的噴泉叫做Crater   這其實是城裡頭的一個公共噴泉   
結構體是緊緊相連於皇帝體育館
猶太的會堂   所傳遞的世界觀   必然與皇帝體育館的背離
但是卻融合在一起   相對於亞底米神廟內   蓋了一間教會  
都是非常弔詭的共存
本質與世界觀   宇宙觀完全不吻合的兩造 有合而為一的可能嗎??  
你要寫信給撒狄教會的使者,說:那有神的七靈和七星的,說:
我知道你的行為,按名你是活的,其實是死的。
你要警醒,堅固那剩下將要衰微(原文是死)的;
若是我在體育館旁蓋了會堂    在神廟旁建立了教會
至些行為似乎是讓神喜悅   但是實際上已經在生活的裏層
被周遭的異教徒影響   漸漸在信仰上妥協了
妥協帶來了質變   真理越離越遠   衰微與死亡成為最後的結局

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由於伊茲密爾市區的一段鐵道進行電氣化整備  
原本從巴斯馬內火車站可以直接搭火車到撒狄的附近
現在需要坐銜接巴士到北端的一站   再接火車向北東行
早晨六點多我準時搭上銜接巴士   到照片的這一站轉車   站名也沒記下
這畢竟是暫時性的措施   以後應該完工後  就可以直接從巴斯馬內火車站前往
在土耳其第一次要搭火車了  對我這個喜愛火車旅行的旅人 雖然速度不快
但卻是我認為很舒服的交通方式  
一上了車 發現竟然是三排椅   依照以前的經驗   會以為走錯到頭等車廂
走了好幾節車廂發現都是三排椅    心想真是不賴啊     就找個位置坐下
 
早晨天氣有些許的涼意   但是奇怪的是 暖氣   開的很強   
大家都開始脫衣   有些還脫到剩短袖  
我也覺得太熱了    車還沒開 下車透透氣
車窗上的玻璃   都開始結露
昨天去了士每拿的古蹟區   偌大的Izmir 也逛的不是很有效率
回去後做了晚餐   書是看了   但是沒翻到書底的地圖   
因為我今天去撒狄時   應該可使順道去菲拉鐵非教會古蹟區
結果漏掉了    可笑的是 我回程時還到非拉鐵非轉車
好吧   算是去到了   下次有機會再去古蹟區看看吧    畢竟區域也是不大
我覺得這些古代生活的研究與論文 實在很有趣
對我而言 看這些古蹟區會有很多的生活想像空間
這張照片實際上是為了照一位土耳其先生   前方正準備下車
不是這個大頭    是在門後方
他的衣著肩膀是痕條紋的衣服   臉被遮住了  這有段故事
我總是習慣會把一天的行程交託在禱告中
我請求上帝來帶我這一天的行程   我連到哪裡下車我也不是太清楚
心裡雖有腹案    但怎麼去 詳細也不知道   所以交託禱告
在還沒有停這一站時     這位先生在他下車前 拍了我的肩膀    用英文跟我說
我要在這一站下車   而你呢   是要在我下車的下一站下車
喔    謝謝你   我有點摸不著頭腦   嗯     我並不認識他啊
這一路我一直都沒有問路的動作啊?? 
可能是查票時   車長唸出我要下車的站名吧   
他對我點頭微笑後   就在這站下了車   我回過神   覺得太不可思議了
趕緊拿起相機   但只留下這一張側面天使圖   
土耳其天使居住的城鎮
 
下一站就是我要下車的車站了 
這一站也不叫撒狄   叫鹽巴站   好啦  就是SALT   是不是以前這裡產鹽呢??
其實撒狄是"紅色的"意思  附近都是紅色的岩石構成的山
過去在新約時代是位於小亞細亞的一個奢華城市
也是古代利底亞王國的首都
但車站這裡沒有過多的商業氣息
很像是一個鄉下小地方    但我下了車卻有點不知所措  
因為我要看的古蹟區到底在哪   心裡還沒個譜
我晃一晃又繞回來   這時我的天使群終於出現了
鼓掌歡迎  "重機天使母女"出場......................
騎車的是女兒   後載的是媽媽
這個好心的女兒在火車站看到我   就問我是不是要去撒狄啊
聽到撒狄的發音    我猛點頭   她就說   我帶你去    我們住在附近
其實他要帶我去的是撒迪最有名的     "亞底米神廟"
後來才知道她們是農婦   他要我坐在側邊的木頭置物車櫃內  
 
哇哈哈哈    真是太酷了    她的媽媽一出現   看到置物車裝了一個男人
原本一臉驚訝    後來女兒解釋幾句    媽媽也露出和善的笑容
車一過轉角    便停在市場前  
女兒告訴我她們要去市場購買一些東西   請我等一下
我就坐在這個木盒裡 東張西望   路人走過來 也對我投以好奇的眼神
我這時真是覺得無聲勝有聲.............  
ㄟ大伯  別再看我了    我今天已經被她們買回去加菜.........
這時真是可以理解豬小弟的心情
過了好一會 母女終於回來了    買的東西與我一起放在木盒裡   
這種機車還要腳踏發動喔
女兒真是厲害   踩空兩次 第三次就發動了  
喔      出發囉
 
到了一個十字路口等紅燈    往前繼續走 就會抵達亞底米神廟  
往左 到古代室內浴場以及猶太會堂(這當然是事後才知道的)
她們過了這個十字路之後   所經過之處都是農舍與廣大的農田
到了一個小岔路口    她們放我下車   告訴我再繼續往前走   就會抵達
我連聲道謝   感謝她們的幫助   之後   又是一段陌生小路的開始
這時我只能憑著我的影像記憶   想著朗恩教授在一個坡地上講述課程的畫面
但其實不是在我剛剛下車的附近  
我越走越覺得    這座山是我有印象的    但是地物完全不符   
所以我看到有一個標示可以到一個甚麼墓的   就順勢爬到一個高地上
但是看了半天還是不知所以然   後來才知道 我所爬的山坡再繼續翻幾座
就會到撒狄的古衛城   只是這時回頭  我忽然看到了山坡下遊覽車行進的蹤影
真感謝這群韓國的基督徒   指引我的路  
他們是來參加使徒保羅行蹤之旅的虔誠信徒  都是個別的團
所以有三個團
這種旅程也會包含啟示錄的七個初代教會現址
 
韓國由於全國基督徒的比例高達百分之四十  
所以他們的信徒很頻繁地會出現在土耳其與以色列相關的旅遊古蹟區   
甚至連以弗所   就是埃弗所斯   還出現三星所提供的韓文看板
當然他們的大韓航空    也有飛往伊斯坦堡與特拉維夫的航點
我有聽說過韓國的基督徒早上很早起來到教會禱告
首爾的地下鐵配合在清晨四點多發頭班車   以配合疏運龐大的禱告人潮............
他們知道自己所信的   且認真尋求   
撒狄     它其實反映了台韓兩地的文化與族類現象
遠方的山上是撒迪的衛城    由於無心的失誤    最後被波斯人攻破   
現今大部分城牆都坍塌了
進入米底雅神廟 看了告示阪 才知道今天要看的區域都很分散
還好有遇到這對重機天使母女     要不然會走很久的路呢
這裡是延著派克托勒斯河岸往南   最古老的遺址區
在這裡原本正中央有一個巨大的吉普拉露天神龕
吉普拉是掌管生產豐富的女神   聖經舊約稱為亞舍拉
祭祀是透過祭師的性行為(詳細模式雖知但也不想在此描述)  
使她帶來豐富的物產
當希臘人來到此地   就搬走吉普拉   建造了一座很大的神殿
獻給他們希臘人主管豐富的女神   亞底米
這真是一座非常巨大的神廟   事實上它是名列世界七大希臘神廟之一
我只有在雅典的帕特儂看過類似規模的神廟   但也只能從旁繞過去
每天從總統府旁繞過去    你會知道總統府室內的空間感嗎
同理    要好好看希臘羅馬建築   要趁著土耳其人
還沒有變成像希臘    義大利這類搶錢的瘋子以前
在這裡   我可以走進去    而且觀光客真是不多  
很意外   我的西洋古建築史   在土耳其重新洗牌   更多理解
雖然巨大的圓柱與墩座   遺留下來的也已經不多了
但是當你進入這個殘柱墩座環繞的空間
依然可以震懾於這個神廟的巨大   這些手工的墩座    精美而準確
坐落的位置在兩山的軸線之間   氣勢恢宏
希臘與羅馬大量的遺跡 散佈在土耳其延地中海的城鎮
這裡只是我的前菜   卻已經開始讓我大為開胃
 
當時進入到這個空間 實在可以理解當年米底亞教的興盛與勢力
這些高達16米的圓柱   相當於五層樓高   想像一下   一列排序十幾二十根 
真是十分的壯觀 堅固    這不是現代的公共建築可以達到的壯麗感
這些希臘建築真是令人又愛又恨
當我走進這座神廟的底部   已經有好一群韓國基督徒旅遊團走在我的前面
在這座壯麗得神殿旁邊   竟然有一座小教堂的遺跡
韓國人在牧師的帶領下   在這裡唱詩歌   禱告  
這真是一個難得的畫面
他們為什麼要來到這裡??    牧師會跟他們分享怎樣的訊息呢??   
為什麼當時初代的基督徒會把自己的教會    蓋在亞底米廟的角落呢??
這讓我有無限的好奇與想像  
要進入到這座教堂前   要先穿越希臘的亞底米神廟
我並不想去聯想一些不相干的空間浪漫  
這種空間浪漫常常被歷史學者識破  
比如經過一列希臘的排柱   再進入到富豪宅第的前院    
經過幽暗的洞穴    再進入到山崖上海邊的別墅   ......................
其實都只是複製再複製與失根的排列組合
可能這座教堂在使用時    因年代已久遠   
旁邊的亞底米神廟早已經不再使用   甚至傾倒
 
待續...............

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