意像圖建築空間研究所

看完樹冰 便坐纜車下山
這家餐廳好兵快克卡羅維瓦利分店離纜車站不遠
看到一個招牌人偶 綠色的老兵
轉入巷內便會看到這家餐廳

冬天的卡羅維瓦利，捷克著名的溫泉鎮。
位於GRAND PUPP 後方有一個登山纜車的車站，
階梯型的纜車正等待遊客陸續就定位蓄勢待發

這個設計案在阿姆斯特丹西郊的住宅區，
當地有一項建築法規的規定，
因氣候的因素，房屋應避免朝向北方，
所以主立面是迎向東方，懸挑的單元面向西方。

這座橫跨在畢爾包河的行人徒步橋，鄰近古根漢美術館，
對於卡拉特拉瓦的設計而言，可以算是一個溫馨小品。
西班牙文的名字為 Campo Volantin Bridge ，

真言宗是日本北嶺佛教的分支，平安時期曾盛極一時。
本福寺水御堂位於淡路島，為本福寺的擴建工程。
這裡離花與綠的博覽會址很近，撘公車便抵達山下的入口處。
經過青翠的農田，爬一小段山坡，便抵達了本福寺的舊堂入口。

這是2001年和弟弟到日本自助旅行所拍的照片，
安藤忠雄的作品--光之教堂
許多沒有到過現場，單單看過安藤先生作品集的朋友，
總是會被教堂前端十字形開口所漫射的光輝所吸引，
一個充滿靈性的空間....
但是我必須說 事實上，現場並不是如照片所顯示的氣氛，
這只是照片曝光所產生的效果。
一個靈性的空間是可以使躁動的心安靜下來，
從安靜中亦有無聲的迴盪......
一個被稱為靈性的空間，進入空間的體驗者
其靈性的經驗，甚至是設計者的靈性經驗，都有直接的關聯與牽動。
安藤先生所設計的教堂，除了光教堂是獨立的基督教教會以外，
其他如海之教堂 水之教堂 風之教堂都是五星級飯店的附屬設施。
因為這是因應日本人西式婚宴的習慣與需要，
雖然在任何地方都可以跟上帝禱告，
但是這些空間沒有被做出如此的屬性，
概念跟宗教性是無關的，
似乎透露出日本人對教堂的概念是很浪漫的，
是跟婚禮比較有關係的。
這個叫座的設計，自然光線的導引方式是 "很直接" 的，
比較拉圖瑞特修道院與廊香教堂漫射光與反射光的處理，
我只有手插著腰，一臉的疑惑與無奈了........
實在欠缺一種神聖的宗教性。
但是在淡路島的真言宗本福寺水御堂，
卻見識到東方人處理東方屬性空間的力道。
下面這張照片，是淡路島花與綠的博覽會所拍的--海之教堂，
十字形是開在屋頂上，
外頭廊道上有一張手繪的概念圖，
也是企圖以光的調性來強調其應有的神聖性，
但顯然地還是不太成功。
雖然從飯店的宴會場要到這座教堂的路徑是崎嶇難找的，
雖然教堂的氣氛跟會議室氣氛無差，(還是光線導引的老問題.....)
但是有趣的是上面的屋頂平台。
平台的周圍圍繞著池水，陽光下被波光潾潾地簇擁著，
池底鋪滿了一片又一片的扇貝...
沿著教堂的外沿的樓梯，可以上到如島嶼般的屋頂平台，
平台上有一座小鐘樓，整體視野極佳，可以眺望遠方的瀨戶內海，
在這裡結婚似乎有一種希臘聖多里尼式的浪漫，
若來賓親友投射祝福的眼神，拋灑手中的花瓣與熱情的歡呼。
那氣氛就更像了....

與法蘭蓋瑞的建築觀念初次體驗，是在日本的神戶，
也就是身後這條大魚。
自然界魚的鱗片構造與功能，

這是我2004年帶的法國團去參訪柯比意設計的拉圖瑞特修道院
好像過二天後就要回台灣了
早上搭車從里昂出發
同行的有宗民 家瑜 音汝 嘉玲...還有誰...有點忘了

記得1993年第一次去巴黎自助旅行，是住在巴黎13區的台灣學生中心，
在這裡，我的旅行支票被偷，(嘿嘿我簽了名，所以沒損失)，
拿V8欣賞我當天拍攝的影像，卻被正在換衣服的室友誤會，以為我在偷拍他
(真是個無聊透頂的白癡)ˋˊ

在庫倫諾夫簡陋的巴士站 牆上有一整片石塊拼成的壁畫
作者是一位叫做 SLACINOVA 的藝術家 石嵌簽名留在下方