FM90.9 佳音廣播電台 藝文生活家專訪 "一起去旅行"
::::: FM90.9 佳音廣播電台 ::::: 藝文生活家節目(每週三) 晚上8:00~9:00播出, 主持人 歐玲瀞,有一段專訪,主題是 建築旅行 歡迎點選以下網址收聽 http://www.goodnews.org.tw/content.php?id=25549

在加利利湖西北湖畔的塔布加(Tabgha)經考古確定有三個福音事跡的發生地點:
五餅二魚餵飽五千人的奇蹟,八福講道的地點和耶穌復活後顯現給的使徒的湖岸。
由塔布加朝著堤比里亞(Tiberias)方向走,經過了革乃撒(Ginnosar)谷地,
便是抹大拉(Magdala)現在易名Migdala,
主內的熱心女門徒抹大拉的瑪利亞之名,便是由此而來。
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四本福音書都有記載五餅二魚的故事   自己反覆唸了幾遍   會更有 fu 喔 :

----------馬太福音------------------------------------ 
太14:15 天將晚的時候,門徒進前來,說:這是野地,時候已經過了,
             請叫眾人散開,他們好往村子裡去,自己買吃的。
太14:16 耶穌說:不用他們去,你們給他們吃吧!
太14:17 門徒說:我們這裡只有五個餅,兩條魚。
太14:18 耶穌說:拿過來給我。
太14:19 於是吩咐眾人坐在草地上,就拿著這五個餅,兩條魚,望著天祝福,
             擘開餅,遞給門徒,門徒又遞給眾人。
太14:20 他們都吃,並且吃飽了;把剩下的零碎收拾起來,裝滿了十二個籃子。
太14:21 吃的人,除了婦女孩子,約有五千。

----------馬可福音------------------------------------
可6:35 天已經晚了,門徒進前來,說:這是野地,天已經晚了,
可6:36 請叫眾人散開,他們好往四面鄉村裡去,自己買什麼吃。
可6:37 耶穌回答說:你們給他們吃吧。
           門徒說:我們可以去買二十兩銀子的餅,給他們吃嗎﹖
可6:38 耶穌說:你們有多少餅,可以去看看。他們知道了,就說:五個餅,兩條魚。
可6:39 耶穌吩咐他們,叫眾人一幫一幫的坐在青草地上。
可6:40 眾人就一排一排的坐下,有一百一排的,有五十一排的。
可6:41 耶穌拿著這五個餅,兩條魚,望著天祝福,擘開餅,遞給門徒,
           擺在眾人面前,也把那兩條魚分給眾人。
可6:42 他們都吃,並且吃飽了。
可6:43 門徒就把碎餅碎魚收拾起來,裝滿了十二個籃子。
 
----------路加福音------------------------------------
路9:12 日頭快要平西,十二個門徒來對他說:請叫眾人散開,
           他們好往四面鄉村裡去借宿找吃的,因為我們這裡是野地。
路9:13 耶穌說:你們給他們吃吧!門徒說:我們不過有五個餅,兩條魚,
           若不去為這許多人買食物就不夠。
路9:14 那時,人數約有五千。耶穌對門徒說:叫他們一排一排的坐下,每排大約五十個人。
路9:15 門徒就如此行,叫眾人都坐下。
路9:16 耶穌拿著這五個餅,兩條魚,望著天祝福,擘開,遞給門徒,擺在眾人面前。
路9:17 他們就吃,並且都吃飽了;把剩下的零碎收拾起來,裝滿了十二籃子。

----------約翰福音------------------------------------
約6:9 在這裡有一個孩童,帶著五個大麥餅、兩條魚,只是分給這許多人還算什麼呢﹖
約6:10 耶穌說:你們叫眾人坐下。原來那地方的草多,眾人就坐下,數目約有五千。
約6:11 耶穌拿起餅來,祝謝了,就分給那坐著的人;分魚也是這樣,都隨著他們所要的。
約6:12 他們吃飽了,耶穌對門徒說:把剩下的零碎收拾起來,免得有糟蹋的。
約6:13 他們便將那五個大麥餅的零碎,就是眾人吃了剩下的,收拾起來,裝滿了十二個籃子。

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五餅二魚教堂位於加利利湖西北海岸的 Tabgha,是一所屬於羅馬公教的教堂。

教會建築是一座仿羅馬式的現代建築,而教堂右邊的空地將要增建修道院,
不過這座教堂卻是建造在第四和第五世紀古教堂的遺跡之上,
1932年由本篤會士馬德爾(E. Mader)發掘出土。

它保留了早期基督教輝煌的鑲嵌馬賽克地板,
而當時耶穌撥開放置魚餅的石頭,目前都還保留著,  
如今石頭上置放了這座教堂的祭壇桌,桌前還有描繪五餅二魚的馬賽克鑲嵌地板。
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那天去拜訪時   遊客很多    祭壇這個區域被圍起來   所以只能遠觀五餅二魚的馬賽克地板。
但是堂內祭壇附近的古馬賽克地板,描繪著尼羅河畔的景象。
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我一直都很喜歡看馬賽克的拼貼藝術   也在以色列看見現場修復的過程
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教堂的入口處前,有一座低矮的迴廊,
迴廊之前有一座廣場,目前放置了許多壓碾橄欖製油的壓榨石。
我記得朗恩教授有介紹這些壓榨石,
將收成的橄欖經過岩磨的碾壓,再將橄欖油重壓擠出來的畫面。
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聖經的申命記八章八節    耶和華─你神領你進入美地 
那地有小麥、大麥、葡萄樹、無花果樹、石榴樹、橄欖樹,和蜜。

在人類歷史中,橄欖樹的運用可以追溯到七千年以前的石器時代, 
許多古老的橄欖壓榨設備在現今以色列的考古基地被發現,大部分可以追溯到鐵器時代。
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如今,大部分的橄欖園種植在以色列的撒瑪利亞與加利利區域,
遠古時的橄欖種植幾乎遍植於迦南全境,而橄欖枝也象徵著和平,也是以色列的國徽。

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低矮的迴廊圍繞著一個庭院,其中種植了一棵橄欖樹。
而這座教堂也在募集信徒的捐獻,預備未來在教堂右側的土地上,增建一座修道院。
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由於迴廊放置了這個模型,所以可以大概理解未來的增建與這座教堂現今的規模,
未來的修道院,有很精彩的開窗韻律,許多量體與切割比例的掌握,是我需要去學習與效法的
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這是一種從繁複而統合的功力,空間感如何? 實在很期待。
我想也捐一點微薄的金錢,期待這個修道院能早自建成。
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有時候會很想到所有的空間 走走看看   畢竟不同的文化影響總會產生不同的設計思維
好像跟原生家庭的影響一般    這種文化的解讀是很有趣味的
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迴廊的入口與整個迴廊空間是很低矮的   淡色清雅的石材   透露著這棟建築的年齡
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我抓出了在許多在義大利教堂的空間記憶庫做比較  想到在帕多瓦的主座教堂與迴廊
在米蘭聖母感恩教堂的迴廊   而我當下在以色列五餅二魚教堂的迴廊
低矮空間的尺度   行走在其中   思索與解讀空間所傳遞的理念
單從建築的量體與空間的霸道與謙遜    可以窺探出當地對這個信仰歷史的反映與態度
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我好像也在默默地    從我原本的信仰架構中   更多去找尋與體驗原本遺落的希伯來本源
釐清與撥離一些地域性的加諸   為什麼如此   為什麼做這樣的事   為什麼為什麼.......
因為聖經的場景就在我腳所踏之地
就越來越發現這兩個文化體系的差異性 (拉丁與希伯來)   但還只是皮毛   卻激發出強大的求知慾
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也許有人會解說為    希望參觀者懷有謙卑而進入
但是人的心若不如此認為或理解這個事件對個人的影響   
就算外在的表象是壓低的   其實也是毫無意義的
但反過來說   這也是一個提醒   因為這個事件是超越理性者的範疇與認定
也是人本與神本的拔河
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我進入的是一個教堂的空間    但我的想像是進入了湖邊的一片青草地緩坡
人聲鼎沸   飢腸轆轆   我坐在教堂的椅子上   看著祭壇下的岩石
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這個五餅二魚的故事   我很想問所有的基督徒一個連環問題   
你相信這個故事曾經在這裡發生過嗎
若是   你相信到甚麼程度呢   有條件的相信還是全然的相信?
很多可能是多馬型的基督徒   因為實在難以跨過理性與眼見為憑的關口
當然也有些許是盲信   而我呢?
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不管是實質違反了物質的不變定律在此發生   或是在生命的過程裡意外的供應
或者是一個孩子願意盡己微薄之力   卻成就了大事
太多神學性的延伸與理念的挑戰與拉扯  
最終  我會相信  
將使我們更深刻地認識這位彌賽亞   耶穌基督

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意像圖建築空間研究所

jonathan0777 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(1) 人氣()

留言列表 (1)

發表留言
  • 訪客
  • Hi,你好
    My name is Cherry, 今年6月份我將與我妹妹計畫去以色列遊玩,因為我是基督徒,所以對這塊聖地非常嚮往,希望有機會能踏上靠近主的殿堂,由於我們要自助行,大約8天左右,又因聽人說以色列比較亂,所以想請教你,去以色列有哪些要注意的?還有住民宿的話,一晚一個人約多少錢?以色列有哪些地方值得去的,如果你有時間的話,麻煩你推薦給我們,謝謝你,我的mail是azona0935HOTMAIL .com

    God bless you

    Cherry
  • 當地八天嗎?就在耶路撒冷附近囉, 參加一日旅遊團去加利利與死海
    其實以色列非常豐富 我上次去停留了一個月 還是玩不完
    耶路撒冷八天都不夠 我是指深度旅遊
    以色列猶太人區其實還好 不如媒體報導的亂
    你問的問題太廣泛了 若是要自助旅的話 你要繼續念資料
    收網後問的問題會不一樣

    jonathan0777 於 2011/01/13 10:16 回覆

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