會去伯善 是因為曾經看過朗恩教授的"讓全世界都知道"系列DVD中一些畫面的引發
親自造訪這裡讓我非常的驚艷 過去除了在希臘與義大利所看的古遺蹟區
在以色列 這應該是總合所看見古希臘羅馬古蹟區中 最有戲劇感的區域之一
下午結束米吉多的古蹟區的參訪 下到城丘下的公車站車亭等車
當時有試著攔順風車 但畢竟剛開始突破心理障礙 技巧也不熟練 幾乎不認定會成功
好幾輛私家車都呼嘯而過 無視我舉的手都快痠了
正打算放棄 想繼續走兩公里的路到原本下車的十字路口 搭車去阿弗拉
一輛私家轎車終於停了下來..........
原來是剛剛離開米吉多 走下坡時和一對迎面而來的老夫妻打了招呼
也許是他們開車要離開時 看到我這個生手的可憐樣 哈哈
只是一面之緣 見我在車站等車 便停下車來讓我上車
當時我的計畫就是沒有計畫 也許先到阿弗拉巴士站轉車 去哪 不知
且伯善是明天的計劃 我可能接續會去希律泉.......
上了車 總會聊一下 這對荷蘭的老夫妻請我幫他們看地圖
因為他們要去伯善 問我要不要一起去呢
原本我只是想到兩公里外的路口再作打算 伯善 真是太棒了 這真是天上掉下來的意外
算來這還是我第一次在以色列搭順風車 接續就越用越多了
伯善所位處的區域稱為 Decapolis 德卡波利斯
中文聖經譯為低加波利，原為希臘語：意為「十座城」
是羅馬帝國東部邊境的10個城邦聯盟(位於今約旦、敘利亞和以色列)
他們並非正式的政治聯盟，
而是由於相同的語言、文化、地理位置和政治地位集合而成。
德卡波利斯城市是該地區希臘文化和羅馬文化的中心，
有別於閃米特人（納巴泰人、亞蘭人和猶太人）所建立的城市文化風格。
低加波利城邦大多形成於西元前63年羅馬帝國征服巴勒斯坦以後，
它們的領土大致上相互接鄰。
除了大馬士革和伯善（被改名為希索波利斯 Scythopolis 今以色列境內）
其他8 個低加波利城邦都位於約旦河以東，即今日的約旦。
每個城市都享有某種程度的自治。
伯善(希索波利斯Scythopolis) 位居於重要的戰略區域，扼守於東西南北的通路中點
位於加利利湖以南30公里處 約旦河谷與耶斯列河谷的交接處，
往南可抵達耶路撒冷，東過約旦河即為約旦國境
北往迦利利湖，西往海法地中海沿岸，是谷地內最繁華的城市
現代伯善 BEIT SHE'AN，是以色列的一座中型現代化城市
在20世紀初，此地仍然只是一個小村莊，希索波利斯的遺跡在現代伯善的城北。
由於此地豐富的水源，肥沃的土壤，所生產的橄欖，葡萄，無花果，杏仁，杏，蘋果，非常著名。
伯善這個名字是很古老的名字， 在羅馬占領此地前，就稱為伯善(舊約聖經譯名)
歷史銅器時代與鐵器時代發展的過程，伯善曾經是埃及政治版圖下的一個行政中心，
在迦南人的時期，聖經舊約的約書亞書，記載當時上帝對迦南地人民的驅除令
當時以色列進入迦南地的一些城邑，將此地的迦南人一一趕出
而伯善並不在驅除名單之列
之後又有一段記載，是在撒母耳記上，
當時的掃羅王與菲力士人，在伯善以南的基波列山爭戰，
掃羅王與他的三個兒子們包括約拿單戰敗，
掃羅王及其長子約拿單的首級被砍下，所穿的衣物被取下，放置於非利士人的廟裡，
無首級的屍體被釘掛在伯善的城牆上。
每每讀到這段故事 總會為約拿單默哀一番
因為約拿單英文譯名就是Jonathan 強納生 是我的英文名字
當我小時後在英文聖經查經班時 芬蘭籍的老師給我這個名字 Jonathan
她說 約拿單(強納森) 在聖經裡是一位好人..............
真是好到蠻悽慘的啊 ... 嗚呼呼 
在西元前12~11世紀其間，伯善是一座很重要的迦南城市
居民的組成除了當地原本的迦南人外，還有埃及人的後裔，以及非利士人
這時有兩座廟宇被蓋在原先的埃及神廟礎基之上
迦南人拜的一種神叫作巴力，是一種將嬰孩獻祭，極為邪門的宗教模式
這些迦南之城與祭拜巴力的丘壇，在西元前第十世紀被夷為平地，
據說可能是當時獲得政權的以色列大衛王所執行。
在所羅門王鼎盛的時期，伯善也是具有相當的發展，成為當時區域的行政中心，
但是所羅門王之後的以色列王國分裂，國勢江河日下，
最後這裡是被亞述帝國的君主提格拉特帕拉沙爾三世，以殘酷的方式屠城殲滅。
托勒密王朝，是亞歷山大大帝部將托勒密一世創建的以埃及為中心，
的希臘化國家。
塞琉古帝國，是亞歷山大大帝部將塞琉古一世創建的以敘利亞為中心，
包括伊朗和亞美尼亞在內（初期還包括印度的一部分）的希臘化國家。
埃及托勒密王朝與塞琉古帝國是希臘化時期最主要的國家。
西元前 749 年 1月18日，此地遭受到摧毀性的地震襲擊，
一些當時的猶太文學成為記錄此地震真實性的來源
伯善完全被摧毀。 所有的一切在此時立即停頓與凍結，
當時大量的陶器，金屬和玻璃容器，和珠寶首飾，
金，銀硬幣和相當數量的骨骼於考古發掘時被發現。 
羅馬皇帝哈德良在位期間，希索波利斯的都市規劃和建設，在當時是很傑出的成就。
從這座精心打造的羅馬城市所殘存壯麗的建築與場所，便可窺知
當時帝國正享有和平無戰事與經濟的繁榮。
主要街道旁是以騎樓廊柱為裹的商場，也矗立著寺廟，會堂，噴泉和浴場。
城區南面，有大型娛樂中心：包含劇場和露天劇場。
衛城和城市的主要寺院位處於古老的城丘。
水源是從城南七公里的基利波山引水而來。
延建築物街道路面由黑玄武岩石所鋪設，也是該地區的特色之一。
若干建築物裝飾著華麗的花崗岩柱和大理石雕刻。在考古廢墟中發現贊助單位或個人
以銘文記錄對這城市相關建設有力的人士，
其中包括羅馬的皇帝和省長。
公共建築的經費應該是由羅馬政府當局和私人捐助者所贊助。 
在西元 634年，當時穆斯林是哈里發奧馬爾伊本哈塔執政
當時拜占庭軍隊不敵穆斯林軍隊而被打敗 城市之後被更名貝桑。
穆斯林並沒有對當地大肆地破壞，相對的也沒有心力去建設它，
在12th世紀，十字軍在城丘以南建立了一個小堡壘，
從古老傾頹的希索波利斯建築物中採集石塊，
十字軍最終逃不過失敗的命運，在世紀結束時，伯善成為阿拉伯村莊，
沉埋於地底下的古遺跡， 隱藏著這裡曾經的繁華與曾經不朽的典雅城市 。
令人興奮的伯善的浴場古蹟區，古浴場的地下結構，
這些架高的地板已經坍倒，但卻可以看見原本下方的構造，
熱蒸氣透過加熱的設備於地板之下對流，使地板是溫熱的
這個空間是一個購物廊道，這個尺度是很寬敞且挑高五米的騎樓，地上鋪著精美的馬賽克
當然看這些遺跡要帶一點空間想像力，照片只傳達了現場不及1/3 的訊息，
空間體驗的必要性，是指無導覽干擾之際，透過觀察
專心地將現場的視覺與身體覺成為記憶的一部分，
一般來回快速地，不到十五分鐘走完，對於上述所謂空間體驗，效果並不好!!
所以速率要放慢 眼睛要放亮 身體覺要打開
現場就是要專心地以徒步遊走仔細觀察，
而現場導覽往往造成視覺的干擾與不連續，
還有立即以相機拍攝，也關閉了大部分的體驗覺
因為視覺的注意力被限制在一個相機的框框中，很容易忽略在你旁邊不斷流過的意象訊息
這是一般觀光客不自主所犯的毛病
地震的影響，所有的希臘石柱應聲倒地，沉埋在土下
這是他們當時的公共廁所
如何使用呢 如圖所示囉 自己看起來好像..........有點便秘 
離開伯善古城區國家公園時 還真是不知道該如何銜接交通回拿撒勒
看了一會兒站牌 決定還是問人吧
遇到一位很好的太太 她還教我如何買票比較省錢 只是我還是沒有聽得很懂
講著講著 車就來了 跟這位太太道謝以後 連跑帶飛地追巴士........ 
原本晴朗的天氣 在巴士行經希律泉不久突然下起大雨
耶斯列平原的農地之上 漂浮著陣陣水氣
好像看著一位細心的園丁 呵護著自己的土地 這個畫面多麼的普通與經常
但是當下 我內心卻非常的感動 
雨來的快 去得也快
我要從阿弗拉轉車返回拿撒勒
看著夕陽 並為這一天的順遂 感謝上帝 
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