意像圖建築空間研究所

古以弗所城位於今日土耳其的西南方，靠近愛琴海。
與現代的城市   塞爾柱克很近
羅馬人稱這裡是小亞細亞最美麗的瑰寶
自1869年開挖至今，是聯合國教科文組織列管保護之世界文化遺產
從下面照片中隱隱約約看到一些濕地   那在古早時期其實就是港口   如今泥土已經淤積直到四英里以外

 早在西元6世紀時    因港口完全被泥沙淤滿而難逃衰落被棄的命運

聖經時代的以弗所位於加斯他河注入愛琴海的河口   是一個商旅頻繁的河港城市  
但如同歷史中   許多有潛在淤積因子的河港城市一般  
沒落似乎是跟隨時間演進之下的必然結局
現今的港口已經轉移到庫薩達西


原來的港口   位於照片中道路一直延伸到盡頭處
(其實這一路是連續長條形的廊道建築   兩邊是一間間的商店)
盡頭出入口處原本有一座門樓    稱為港口之門  如今已坍塌損毀
    

這個城市曾經非常地富裕美麗   也匯集了權勢
他的驚人之處不僅在於它都市中的藝術之美   富裕與華麗令人迷眩
也在於一個真實信仰所帶出力量的歷史印記


在聖經啟示錄   使徒約翰曾寫信給以弗所教會:

我知道你的行為、勞碌、忍耐、也知道你不能容忍惡人、
你也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的、看出他們是假的來。

你也能忍耐、曾為我的名勞苦、並不乏倦。
然而有一件事我要責備你、就是你把起初的愛心離棄了。
所以應當回想你是從那裡墜落的、並要悔改、行起初所行的事．
你若不悔改、我就臨到你那裡、把你的燈臺從原處挪去。

然而你還有一件可取的事、就是你恨惡尼哥拉一黨人的行為、
這也是我所恨惡的。

聖靈向眾教會所說的話、凡有耳的、就應當聽。得勝的、
我必將   神樂園中生命樹的果子賜給他喫。

======================================
這些是使徒約翰以書信的形式   寫給當時在以弗所教會中的基督徒   
那時的時空背景   是羅馬帝國主政時期
以弗所在當時已經是一座繁榮進步又盛行異教敬拜的城市
所謂異教   是指行之有年的亞底米女神的崇拜
以及羅馬皇帝自立為神之後   當政者豆米仙所下達的崇拜令
也是因為基督徒不肯膜拜當時在位的皇帝  而遭到多層面逼迫的城市之一

然而這些基督徒在外在環境的困難之中  仍然忍耐勞碌  從不感到疲乏
以至於讓歷世歷代的人不住地探討   
到底是怎麼樣的信心  使得他們在這個不可能的地方
表現出對信仰的忠實  並保持著力量與火熱呢

======================================
大約在西元前600年  這裡蓋了一座亞底米廟  
後來被焚毀破壞   在希臘時期重建
考古顯示這個神廟長115公尺，寬55公尺，據記載其中有127根圓形巨柱，高19公尺。
建築規模在當時實屬罕見  施工期長達120年~
相對於所羅門王於耶路撒冷興建的第一聖殿   施工期不過46年
如此而成為當代的世界七大奇景之一   (現今除了金字塔   其他六大都已不復見)
以弗所是一個有歷史的觀光考古聖地，
亞底米神廟，為以弗所吸引了許多前來朝拜的遊客

在歷史歲月中，此地因地震的損壞與戰爭的毀滅，
目前基地上只剩下一根立起的柱子，和散落各處的石塊。
難以想像這裡曾經站著一棟壯麗的建物 
而神廟的一部分藝術品都被英國考古隊帶走，收藏在倫敦大英博物館
剩下的放在塞爾柱克的以弗所博物館裏。

當時城中所有生活與經濟的重心  就是膜拜亞底米女神”(ARTEMIS)
英文聖經沿用拉丁文聖經所載、羅馬人的稱號為DIANA(黛安娜)，
是羅馬帝國人們所崇拜十二假神之一。

亞底米女神胸前有許多圓形墜物，象徵生殖，她原本是安那托利亞的本土女神，
希臘人來了之後賦名為亞底米（Artemis）
亞底米是掌管所謂生育的女神   想求富饒多產的人都會來拜牠
服侍牠的是閹人祭師

當時以弗所是護衛亞底米教的重鎮  
而希臘人稱此城的亞底米廟閹人祭師為 neochorus
他們必須負起維護全世界正宗亞底米膜拜儀式的責任
只要和亞底米有關的事  必須要以這裡為主

因為這裡是亞底米教的中心
當時的人以為  既然亞底米這麼有能力  能夠保護牠的城市和牠的廟
就可以鼓勵大家把錢存在廟中   像銀行一樣
亞底米牠可以保護你的錢財  跟銀行不會倒是相同的愚民手法
有商業頭腦的他們也發現  可以把大筆湧入的金錢  拿出去放高利貸從中獲利
以至於這個城市變得十分富裕  使這裡成為存錢與借錢的中心
這讓人直接聯想到亞底米帶給人民多產富饒  帶來成功  權力與財富    
所以他們極力保護這個宗教與相對的利益

        
在古代   這城裡常有亞底米的遊行隊伍   由亞底米的祭師帶領著
後面跟著地位較低的祭師  再後面是從各地來參加慶祝的信徒
他們從街角   通過馬格尼西亞門  抵達市政廳  
市政廳是存放以弗所聖火的地方   
它的作用和現在的市政廳差不多   這聖火見證誰是這城的保護者
這聖火傳達的訊息是   我們信靠   某某某
後人在市政廳內挖掘出兩座埋藏數世紀之久的亞底米雕像
因此以弗所人要說的是   我們信靠亞底米

遊行隊伍經過市政廳沿著街道繼續走到轉角抵達赫丘力斯門  
然後繼續走到克里斯街
隊伍中很多人在唱歌  跳舞   頌讚亞底米
 

隊伍抵達圖書館右轉直走  就會抵達劇場  那裏會有祭師演講  
也有許多慶祝活動和舞蹈  來表達豐收
然後他們會坐在劇場內  頌揚亞底米女神


這座劇場可以容納兩萬五千人   分為三層
美麗的舞台   絕佳的音效   風景優美
想像一下這個地方坐滿了兩萬五千人   一起不斷地高喊
大哉   亞底米女神.....    情緒激昂

耶穌在祂侍奉期間  一向很看重人的信心
在猶太的文化中  信心不只是心中所相信的事
也是對自己所相信的事情  鍥而不捨地去追求
而保羅這個猶太人  希伯來文稱為掃羅
他通曉律法書與經文  他對於耶穌的火熱  一腳踏入了這個亞底米教的中心


保羅在第二次宣教旅程的尾聲  和第三次宣教途中來到這裡
保羅來這裡時  先是去會堂  這很自然
因為他很熟悉關於會堂的事  而且通曉聖經
於是他開始教導律法書  先知書和聖卷
講解上帝期待我們正確的生活方式  道德與不道德的分別
他一定也會談到彌賽亞耶穌

聖經記述了保羅的行蹤: 幾個月之後保羅離開會堂  來到推喇奴的學房
這裏所說的推喇奴的學房，乃是當時哲學家的學校。
天天傳講福音  辨明真理  有兩年之久
事實上他的講道大有能力   以至於一切住在小亞細亞的  都有機會聽見主的真理
保羅放膽公開傳講這個真理   不是以攻擊別人的論點   他只是傳講   毫不以為恥

兩年半之後   保羅遇到一個很大的問題   因為真理總會帶來影響力
城裡的人警覺到   如果保羅分享的確實是真理
他們原本以為所相信的亞底米教   就會受到動搖

他們釐清了  若這是上帝   彌賽亞是耶穌   那亞底米到底是誰呢   牠的來源呢
保羅只能說的   就是亞底米是你們自己想像與塑造出來的神   牠並不是神

因此有一個叫做底米丟的人是一個銀匠，製造亞底米神銀龕的，
他也使擁有這樣手藝的人生意發達。

他聚集他們和同行的工人，說，眾位，你們知道我們是倚靠這生意發財。
這保羅不但在以弗所，也幾乎在亞西亞全地，……說，人手所作的不是神，……
這樣，不獨我們這事業，被人藐視，就是大女神亞底米的廟，也要被人輕忽，
連亞西亞全地，和普天下，所敬拜的大女神之威榮，也要銷滅了。

眾人聽見，就怒氣填胸，喊著說，大哉以弗所人的亞底米啊。
滿城都轟動起來；……聚集的人，紛紛亂亂，……
大家同聲喊著說，大哉以弗所人的亞底米啊；如此約有兩小時。


今日的擾亂，本是無緣無故，我們難免被查問；論到這樣聚眾，
我們也說不出所以然來。說了這話，便叫眾人散去。(徒十九24─41)

真理所帶來的影響   撼搖了他們的生活方式
聖經記載這個底米丟向眾人說   這個人保羅說我們的神不是神
所以眾人就聚集起來   衝到劇場那裏   想致保羅於死地

當代學者推論  當底米丟到處說   保羅破壞他們的生意時  群眾就湧入劇場
當群眾冷靜下來   他們的市長說   你們若引起暴動   會惹上麻煩的

羅馬人會拿走我們的女神   接管我們的城市   剝奪我們的自由

接下來與使徒約翰有關的部分   是當時學者認為  
約翰可能在西元六O年代後期~七O年代初期來到以弗所
這只是一個傳統上的看法   沒有人確切知道
當約翰即將寫或正在寫啟示錄時   在位的羅馬皇帝是圖密善( 譯名不一 豆米仙  多米田等)
豆米仙是羅馬皇帝中 第一位自奉為神明的皇帝  
他要人人(包含他的妻子)尊稱他為主和 神   因為他相信他自己是神

以弗所人很顯然地接受了這一點    因為他們為豆米仙蓋了一棟很大的建築
這裡殘存了許多遺跡和拱門   高聳入天
港口邊有一間壯觀的體育館與澡堂   建築分成三個部分加以組成


在港口邊有規模龐大的體育館與大浴場  
建築的規模是兩間體育館與浴室組合的複合型建物  
其中有一個主要的大廳稱為維若拉拿斯大廳  當中聳立了豆米仙的巨大雕像
所以你從海路來此   在港口會清楚知道這座城所投射出的意念是:

豆米仙不只是人  是萬神之王  如同宙斯一般

現在在以弗所遺跡區的豆米仙廟原址  已經看不出它完整的模樣  
只是一塊雜草叢生的空地  
當豆米仙自奉為神  並希望大家敬拜他之時  
以弗所人就獻出這塊地  以作為崇拜豆米仙的中心

由於這裡是一塊坡地   所以當時的以弗所人在此建立的一個露天的大平台
長度約100米   寬度約70米  但是他們還是需要更大的平台   於是繼續擴展空間
平台下方一層一層疊高   採用不同形式的圓柱   因為圓柱的頂端雕刻著希臘羅馬諸神的神像
豆米仙的神廟從平台上繼續向上伸展   位在中央處且蓋在這些諸神神像的上方
這是一座中型的神廟  長寬各為18mX12m 左右
這座廟面朝市集   前方有一個馬蹄形的祭壇   祭壇上的雕刻極為精美
但是最搶眼與壯觀的是一座巨大的雕像   就是豆米先自己  高度有27米高
若是從海路來   還沒有進港   遠遠地就可以看見這座雕像
如果從陸路來  經過馬格尼西亞門轉角來到聖堂    平台上就是豆米仙的雕像和他的家廟
這種景緻所傳達的意象  就是' 我  豆米仙  不但是神  而且是萬神之神  萬主之主
是掌管全世界的神  所以生活在當中  事情可沒有想像的簡單
以為不燒香  只是不能進市集作買賣而已  


豆米仙要大家知道  若你從海路來看不出我是神  或你從陸路來  也不承認我是神
你就要附上生命的代價  也許這就是約翰被放逐到跋摩島  等待被處決的原因


因為約翰說  你不是萬神之神  也不是萬主之主  你只是一個凡人  是統治者
我為了上帝的緣故向你效忠   但你不是宇宙的王


豆米仙也有像亞底米一樣的遊行活動  可能是在他生日的那一天舉行
豆米仙的遊行  可能是從他的廟出發  在街道遊行時  最前面揮動家族的旗幟
然後城裡的祭師會公開的宣告  我們的皇帝  凱撒是主  是神
後面跟著各地來的信徒  盡情地慶賀  跳舞
沿路都有小型的祭壇  
當隊伍經過祭壇時  每一個站在祭壇旁的人  不管是剛好路過  或者來參加這個活動
每年都有一次  要來到祭壇謙說  凱撒是主  不承認就有生命的危險

就在豆米仙廣場上 都還存放著 用來膜拜皇帝的祭壇 (照片中的亂石群)
那些初代的基督徒有強烈對上帝的委身與無比的勇氣   而站在這裡說
我不能  也不願意承認上帝以外的人是主  
不曉得   有多少人在這個祭壇旁  付出了生命的代價........